阿明有一個二十多歲的兒子，常常叫不動他為自家的院子割草，
兒子總是有一堆的藉口推拖不做。直到有一天，
阿明開車經過隔一條街區的另一間房子時，讓他大吃一驚，
因為他看到自己的兒子竟然在大熱天裡，在幫那家人割草，
而且還一邊割草一邊在吹口哨，一副十分享受做那份工作的模樣，
這看起來一點都不像是他所熟悉的那個兒子。
回家後，滿臉狐疑的父親，才從妻子的口中得知，原來兒子正在追那家人的女兒，所以甘心做個愛的奴隸。
我們也看到有些基督徒服事神，服事得非常甘心樂意，而有些人卻服事得不情不願，關鍵就在於他們內心是否有愛。
我們都曉得神的律法分成三個大部分：就是誡命、典章和律例。誡命就是上一章(20章)所說的那十條誡命，典章就是現在我們要念的這三章（21-23章），律例就是整本利未記。
誡命是整個律法的基礎；典章是關乎人與人之間關係的處理，也可以說是人際關係的要求；律例就是人敬拜神的時候，所必須遵守的法則，是以人和神的關係為主要的內容，也就是如何處理人和神的關係。
在今天所讀的21章裡頭，有一件事情是很有趣的，就是談到僕人和主人的關係。
(1) 因罪來作奴：Slave by Sin
當以色列人進迦南地時，有一件事是很公平的，就是分地。每一個家庭都能得到公平的地，每一個人都站在一個公平的基準點上，沒有一個人可以說，我的出生不公平，因為神是公平的神。
這就好像在伊甸園裡，神給人完全的自主權，完全的產業一樣。但是人以後的墮落遠離神，去倚靠這個世界，就使人失去了神所祝福的產業。就像路得記中的以利米勒和拿俄米一家人一樣，他們為了逃避神暫時的懲罰，遠離伯利恆糧食之家，去投靠外邦摩押人的神，導致他們一家不僅男人死光了，還失去他們祖先留下來的產業。
按照神的典章，以色列人只有一種情況會淪落成為其他以色列人的奴僕，就是在困苦中遠離神，放棄了神的祝福。這樣的人表面上看來是成為人的奴僕，其實是在預表人一旦離開了神，就成為罪的奴僕。
浪子回頭的故事裡，一樣在描寫人被自己內心的慾望所駕馭，遠離父親的結果，就是成為罪的奴僕，淪落到與豬爭食的地步。
(2) 因恩得自由：Freedom by Grace
如果你一旦賣身成為奴僕，按當時的規矩，就必須終身為奴。但是神是恩典的神，神不要祂的百姓終身為奴，所以神規定以色列百姓，要有一個恩典的典章，就是只能使人為奴六年。第七年就要無條件的釋放那人，那個人可以白白的得著自由。
這是神的恩典。不是因那人的良好表現，更不是因他主人的憐憫，都是因著神的恩典，透過這恩典的條例，使人可以重新來過。人在罪中，神一樣給人恩典，透過祂兒子耶穌基督的寶血，要釋放人得自由，使人可以重新來過。
(3) 因愛干作僕：Serve by Love
但是有一種情況，就是這人蒙他主人的恩典，給他妻子，並生了兒女。這在當時是很難得的情況，因為主人都是以生財為念，巴不得能把僕人搾乾，怎麼可能會為僕人作出只有為兒女才會做的事呢？是甚麼樣的主人會給奴僕娶妻子，還讓他們生下子女呢？就是充滿愛的主人，把僕人當成自己的兒女來對待，這樣的主人才會浪費錢財和時間讓他們娶妻生子。
在這種情形下，時間一到，他還是可以走人，但是必須把主人給他的恩典留下來，因為恩典是跟著主人的。我們不能只要恩典，卻不要施恩典的主。有一些不認識恩典的基督徒，就是這樣，只要神的恩典，卻不要神。
但是神在這裡講得很清楚，恩典是跟著施恩典的主的。你必須做一個選擇，就是留下來跟隨恩典的主，並在你的身上留下一個恩典的記號，表明你是永遠屬於主的，或者是留下恩典，去走自己的路。
當兩個年輕的男女，決定走上地毯的那一端時，就是在自己的身上做一個記號，決定此生都做一個愛的奴僕，去事奉對方。婚姻不是只來索取好處，而不願付出的，這樣的婚姻不會有好結果，但是若甘心委身做愛的奴僕，這樣的婚姻一定可以白頭偕老。
主啊！我感謝祢，因為是祢的恩典救贖我，從罪的挾制中得著釋放，成為自由的人。我願意在我身上做一個記號，就是恩典的記號，好讓我一生都來甘心作祢愛的奴僕，事奉祢。
