利未記23:1-4
耶和華對摩西說： 2 「你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。3 「六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會，你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。4 「耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些：
【今日信息】節期的屬靈意義 By Rev.& Dr. Andrew Tsai
神藉摩西曉諭以色列人，除了七月中的第七日守為聖安息日外，更有七個重要的節期，是他們每年所當遵守的。即逾越節，無酵節，初熟節，五旬節，吹角節，贖罪節，住棚節等，其各節期之要義與預表如下：
1 逾越節Passover
在亞筆月Abib（又稱尼散月Nisan），即聖曆正月十四日（陽曆七月），黃昏的時候，以色列全會眾宰殺羊羔，各家取點血，塗在房屋的左右門框上和門楣上作記號。他們不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華神在那夜要巡行擊殺埃及人的一切長子與頭生的牲畜。惟以色列人的房屋有血為記號，神一見這血就越過去不擊殺他們。以色列人要紀念這日，守為耶和華的節。這預表著基督正在逾越節的晚上被補，為預表贖罪的羔羊被殺，獻祭。使我們得救了。
2 無酵節Feast Of Unleavened Bread,又名除酵節
在亞筆月Abib，即聖曆正月十五至廿一晚（陽曆七月），以色列人要吃無酵餅七日。第一日和第七日當有聖會，這兩日內，除了各人預備吃的以外，停止一切勞碌作工。正當這節日，神要把以色列人從埃及地領出來，他們守這節日。這預表著酵表示罪，此節預表基督所成就的除罪之功，及信徒的聖潔生活。
3 初熟節 First Fruits
在亞筆月Abib，即聖曆正月十六日（陽曆七月），乃無酵節之次日。以色列人將初熟的莊稼一捆，帶給祭司。於安息日之次日，在神面前搖一搖，使他們得蒙悅納。同時向神獻公綿羊羔為燔祭，用調油的細面作素祭，獻酒為奠祭。他們不吃餅和烘新穗子，直等到把獻給神的供物帶來之日為止，此為世代之定例。這預表著此節是逾越節後之第三日，預表基督在受死後第三日復活，成為睡了之人初熟的果子。
4 五旬節Pentecost,又名七七節Feast Of Weeks
在西灣月Sivan，即聖曆正月十六日（陽曆七月），乃初熟節後滿了七個安息日之次日，共計五十天。以色列人向神獻熟的莊稼、羊羔、公牛犢、公綿羊為燔祭，獻公山羊為贖罪祭，公綿羊為平安祭。當這日宣告聖會，停止一切勞碌工作。這節期的意思，是要眾民每年三次朝見神，，要曉得神是使五穀結實收成的主，，且為紀念出埃及後第五十日神在西乃山傳授律法。 這預表著聖靈在基督復活後五十日降臨，設立教會。
5 吹角節Feast Of Trumpets, Blowing Of Trumpets
在以他念月Ithanim，即聖曆七月一日（陽曆一月），與五旬節相隔四個月，此月以色列人守為聖安息日，要吹角作紀念。當有聖會，停止一切工作，向神獻公綿羊，公羊羔，公牛犢為燔祭，用調油的細面為素祭同獻。又獻公山羊作贖罪祭。此節之要義，在紀念新年之開始。蓋依希伯來之舊曆，以秋季為一年之始，後雖改從春季始，然終不能改變其舊俗也。這預表，以色列人復興被召歸回故土，基督再來，教會被提。
6 贖罪日 Day Of Atonement
在以他念月Ithanim，即聖曆七月十日（陽曆一月）。以色列人守為聖會，刻苦己心，停止工作，向神獻公牛犢為贖罪祭，並與公綿羊，公山羊為燔祭。用調油的細面為素祭同獻，又獻公山羊為贖罪祭。其對象是為百姓，祭司，至聖所，聖所，會幕和壇等行贖罪潔淨之禮。內中禮儀嚴肅深遠，神益很大，實為猶太教之綱領。此節期系從這月九日晚上起，到次日晚上為止，守為聖安息日。這預表，以色列人將來完全悔罪歸主，基督為贖罪的大祭司。
7 住棚節 Feast Of Tabernacles,又稱構廬節Feast Of Booths
在以他念月Ithanim，即聖曆七月十五日至廿一日（陽曆一月）。以色列人宣告聖會，停止工作，守節七日。向神獻公牛犢，公綿羊，公羊羔為燔祭，用油調的細面為素祭同獻，又獻公山羊為贖罪祭。節期通國男丁，俱上耶路撒冷搭棚守節。七天住在棚裡，是為紀念神領其祖先出埃及時，行在曠野曾使他們住在棚裡，而傳守此節。這預表，以色列人將來所要得的安樂，基督千年的國度。
在以上的七節期中，以逾越節，五旬節，住棚節為三大節期─ 以上摘自李道生《舊約聖經問題總解(上)》
主啊！謝謝祢藉著這些節期提醒我們，使我們能透過這些節期看到祢奇妙的救恩。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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