【今日默想禱讀經文】路 22:24-30
門徒起了爭論，他們中間那一個可算為大。
耶穌說：外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大麼？然而，我在你們中間如同服事人的。
我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。
【今日信息】寧可事而不受服事 By Rev. Andrew Tsai
耶穌才剛剛在最後晚餐上，自己以身作則示範了如何服事人，門徒就起了爭論，爭誰是最大的。這看在耶穌的眼裡，真是難過，難道這些門徒就這麼不開竅嗎？為什麼他們總像幼兒園的小孩子一樣，整天想的都是自己的好處和前途，天國的事總進不了他們的心嗎？
我們活在世上，難免受到世界的價值觀影響，這世界的觀念就是，如果你擁有權力，你就能使役別人，你就能坐在桌子上，享受他人的服事，這叫高官。難怪人人都想追求當高官，被服事。
而這樣的人卻是少數，因為越是高級的享受，就是越多人服事越少的人。服事的人越多，而被服事的人越少，這叫高級享受，好像帝王一般。而且服事的人的動機不是出於愛，而是爭競，他們期待有一天自己能坐上高位，可以使役別人。
如果每個人都追求這樣的享受，結果會是甚麼呢？就是爭戰鬥毆不斷發生，流血革命不斷重演，出賣與背叛層出不窮；這就是人類所謂的文明演變的過程。
如果社會的這一套法則進入基督的教會，會是甚麼光景呢？人人不是效法基督的捨己，而是撒但的鬥爭，不是效法基督的愛，而是撒但的仇恨，這樣的教會就不再是教會，而是賊窩了。
這也是耶穌進入聖殿時所看到得一幅景象，耶穌所看到的，與祭司長們所看到的不一樣，祭司長所看到的，叫作市場機制，叫作文明演變，人人為了圖利而競相叫囂，販賣獻祭用的牛羊鴿子，人們有系統、有秩序地進行買賣，這些錢幣自動自發的掉進祭司們的口袋裡。祭司們成為一個特殊行業，享受著大家的犧牲。
耶穌看見，如果門徒們心中所架構的是這幅景象，那天國就沒望了。因此耶穌提出一幅新的景象，希望取代門徒心目中的那一幅。
『你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。』
「但你們不可這樣，」世人貪求高位以便能轄管別人，這種靈絕對不容許混到教會裏來。在教會中「為大」的途徑，跟世界上的作法完全不同；在教會中「為首領的」，並不是要掌權管束別人，乃是為了服事別人。
在屬天的國度裏，所有的地位都是為著服事、照顧、成全、牧養別人。認真地說，在國度(教會)裏，沒有地位的不同，而有恩賜、職事、功用的不同。在國度裏，越大者就越沒有自由，因為他要考慮到更多他人的需要；反過來說，越是自己卑微、受苦，越是沒有自己的自由意志者，就越顯出為大。
『我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。』(路 22:28-30)
在這個形容裡，耶穌說有一天我們要坐在神的寶座上，審判以色列十二個支派。你可千萬不要又用世界的觀念，來套進耶穌所講的比喻裡，以為我們可以耀武揚威的坐在寶座上，而十二支派的以色列人，低著頭讓我們審判，這又是一個誤解。
耶穌的意思乃是，當我們與耶穌一同受苦，一同忍受各樣的試探和試煉之後，這些被人服事的人，在神的國裡，他們要自覺格格不入，自覺非常羞愧，因為這不是天國的文化，天國的文化乃是人人服事，乃是人人為主受苦，因此這些享受他人犧牲的人，就要自形慚穢了。
我曾經在一些受逼迫地區的教會服事過，當他們在那裏陳述他們如何為主受苦時，突然間榮耀環繞在他們頭上，他們的受苦成為一種榮耀，我突然覺得我們這些自由地區的基督徒，一天到晚動不動就喊太累，一服事就叫苦，這真是何等慚愧在他們面前啊！
主啊！求祢轉化我的價值觀，使我能擁有天國的觀念，使我能真正成為祢的門徒，與祢一同受磨練，一起來為主受苦。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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