【今日默想禱讀經文】徒 24:25-27
保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：你暫且去罷，等我得便再叫你來。腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。過了兩年，波求非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。
【今日信息】 福音有三得 By Rev. & Dr. Andrew Tsai
保羅雖然身處捆鎖之中，但是他傳講福音的熱誠和能力，卻絲毫不減。就在他被審問的時候，他不為自己答辯，反而抓住機會向巡撫傳福音，他把公堂當作是教堂，把審問台當作是講台，把這些審問他的人，當成是慕道友。
當他傳福音給羅馬巡撫腓力斯時，因著福音的大能，使得巡撫大人在神面前極為戰兢，面對神的審判極為恐懼，但是因著他的驕傲和面子問題，使他錯過了得救的機會；但是對保羅來說，他已經把福音傳給腓力斯了，他不接受，是他自己的事，他將來要為此而被審判。
腓立斯雖然久久都不決志，但是他還是不斷地找保羅來，想聽他講道，保羅講了多次的道，但是腓立斯終究還是沒有得著救恩，為什麼呢？
福音有三得，得恩、得救和得福。但是腓立斯卻把福音當成得便、得力和得民心的途徑，因此他錯過了福音。
(1) 福音的來源：得恩或得便？
『講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：你暫且去罷，等我得便再叫你來。』
福音從來都不是讓人作主，以人為中心的。福音是圍繞在神的恩典之中，是以神為中心的救贖。所以，驕傲的人、以自我為中心的人，因著內心的驕傲，就無法得著救恩。人能蒙神所召，是因著神的恩典，不是自己的行為。
有一個慕道友，每次聽福音之後，都說，讓我再想一想，等我想通了之後，自然會信。但是很可惜，一直到他死了，他一直都沒能想通，因為福音是超越理性的。
坦白說，到現在為止，聖經裡還有很多的道理，我都還沒法想通，但是感謝主，我因著信，就能得救。
(2) 福音的目地：得救或得利？
『腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。』
腓立斯找保羅來談道，主要目的不是慕道，乃是為了得利，希望保羅能給他錢來賄賂他。
許多人聽人傳福音：『信耶穌，就可以得—–』，一看信耶穌有好處，於是就加入教會，從那一天開始，他就一直想要得，一旦他得不到他預期會收到的好處時，他就不去教會了。
福音是叫人來得救贖，不是得金錢財富和榮華富貴的。耶穌說，要得生命，就要放棄生命。但是很多人把耶穌當成搖錢樹，缺錢找耶穌，有錢忘了耶穌。
三、福音的結果：得歡或得福
『過了兩年，波求非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。』
腓力斯是個政客，政客沒有真正的信仰，他的信仰就是他自己。只要對自己有利的事，他一定會去作做，反之，無利可圖甚或對自己不利的事，他絕對不做。但是他們卻會假冒，讓人以為他們是大善人。
有些人信耶穌是為了討某人的歡心。政治人物信耶穌是為了得民心得選票，追求愛情的人信耶穌是為了求女友的歡心，種種不同的動機，但是耶穌知道萬人的心。
耶穌登山講了八福，是給那些真心尋求神的人的祝福。這八福對照人世人所追求的福氣，簡直是天壤之別。
『3“自知靈性貧窮的人有福了，因為天國是屬於他們的。4為自己的罪過悲哀的人有福了，因為他們必得安慰。5溫和謙讓的人有福了，因為他們必承受土地。6慕義若渴的人有福了，因為他們必獲得滿足。7善心仁慈的人有福了，因為他們必蒙上帝的憐憫。8心靈純潔的人有福了，因為他們必得見上帝。9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒女。10為義遭逼迫的人有福了，因為天國是屬於他們的。』（太5:3-10 當代譯本）
主啊！求祢原諒我，曾經把祢當作是成功的階梯，想要踏著祢往上爬。求祢賜我謙卑的生命，使我能更加像祢，使我能為主放下一切，背起自己的十架來跟隨祢。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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Fulfill God’s Purpose in People’s Life