愚頑人的下場

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【全年讀經進度】詩篇 14  （用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）

【今日默想禱讀經文】詩 14:1-2

      愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。

【今日信息】愚頑人的下場     By Rev. & Dr. Andrew Tsai

　古時有一位國王，召來一位弄臣對他說：「阿呆，我把這紙制的王冠給你，你可以當傻子國王，一直到你遇見另外一個比你更傻的人，那時你就把你的王冠給他戴吧！」弄臣聽了，就跑去喊著說：「我是王子，我是王子！」

一 天，國王病得很重，也知道自己不久于人世，但不願使這位心地單純的弄臣受罵，而向他說：「我要到一個很遠很遠的地方去，現在召你進來，乃是向你道別。」

　弄臣反問：「你要到那裡去呢？」國王回答說：「我不知道。」
「在那邊有沒有朋友接待你，要多久才回來？」國王回答說：「在那邊我沒有認識的人，我也不回來 了。」
「那你這次不同尋常的旅行，一定作了很好的準備吧！」「沒有，我還沒有作任何的準備。」

弄臣就說：「啊！王啊，你是比我更傻的呆子，為何未作準備， 要去的地方都不知道。」於是取下他的紙冠戴在這臨死的國王頭上。——林政傑《詩篇的講章》

 “愚頑人”，這個字意味主動背叛。撒母耳記上二十五25的拿八，為其縮影。

　「沒有神」這一句話，在聖經中並不是指一種不正確但真心的看法，而是指擺出一副不負責任、大膽挑釁的姿態。

　十章4節中對此句話的說明，是向道德禁令下賭注，以為神必不追究；約伯記二十7～15，是指對權威不滿；羅馬書一18以下，是指在知識上、道德上自我摧毀。本節中則將這幾層含義都包括在內；

　第1b節清楚顯明，這種態度所產生的結果與自己（腐敗，和合：邪惡；參，創六12），與神（可憎惡，主要是指觸怒神），以及與別人（沒有一個人行善）的關係；這三方面正是以上所提羅馬書第一章，約伯記第二十一章，詩篇第十篇所論及的範圍。──《丁道爾聖經註釋》

　愚頑人是愚昧但又自已為聰明的人，所以內心頑耿不化，不願意接受真理。這樣的人，在神看來是作惡的人。他們宣稱沒有神，就像是站在太陽底下，蒙住眼睛，然後說，沒有陽光的人一樣。

  『自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 自稱為聰明，反成了愚拙』(羅 1:20-22)

 

主啊！求祢挪去我愚拙的心，賜給我靈性，能明白神的事，使我謙卑俯伏在祢面前，因為敬畏耶和華就是智慧的開端。更求祢賜我智慧，使我能向世人說明屬神的事。

 

Rev.& Dr.Andrew Tsai  蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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