【今日詩歌敬拜】
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【全年讀經進度】士師記Judges 20
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【今日默想禱讀經文】士 20:26-27
以色列眾人就上到伯特利，坐在耶和華面前哭號，當日禁食直到晚上；又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。
那時，神的約櫃在那裡；亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。以色列人問耶和華說：我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢？還是罷兵呢？耶和華說：你們當上去，因為明日我必將他們交在你們手中。
【今日信息】 你是靠哪一邊的？ By Rev. & Dr. Andrew Tsai
衝突出現在我們生活中似乎不是稀奇的事，人與人之間的衝突是難免的，國與國之間也是一樣，衝突戰爭不曾斷過。基督徒在面對衝突時，總是希望神站在我們這邊，幫我們一把。但是，有時與你有衝突的另一方也是神的兒女，他們也在向神呼求。到底神要站在哪一邊呢？
原來只是一位利未人所遭遇的一件家庭慘案，但是最後卻演變成以色列內部的大戰，被捲入這場戰爭的人將近43萬人。為何會演變成這麼複雜的事件呢？沒有人探討真正的問題所在，所有的人都摩拳擦掌，準備一戰。
信仰出了問題（不信），會演變成關係上的問題(不義)，再不處理就會演變成道德的問題(不仁)，最後就會導致悲劇的發生（不幸）。整個士師記都是根源於不信，百姓不以神為王，各人任意而為。因此人與神，人與人的關係就開始有裂痕，就產生分歧。然後，人的道德標準漸漸低落，生活弄得一團糟，社會一片混亂，如果再不處理，就會演變成不幸的事件。
利未人應該是聖殿的守護者，應該是百姓屬靈的守望者，但是他一個人的罪行，卻把整個民族都拖累進去，把整個百姓都牽扯進去，導致國家內戰，死傷無數。
當他們要前往與他們的兄弟便雅憫支派爭戰時，他們還記得來問上帝。
他們問神的方式非常特別，沒問可不可以，而是直接下達命令，誰先上去。
『以色列人就起來，到伯特利去求問神說：我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢？耶和華說：猶大當先上去。』（士 20:18）
神給的答案也非常直接，神說，猶大當先上去。神並沒有說，他們會贏。這是他們的假設，假設神站在他們這一邊。但是沒想到出去後卻是大敗一場，死了二萬二千人。
他們在挫敗之餘只好又來問上帝，這一次，他們換了一個問法，他們問說可不可以出去打仗？
『未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號，直到晚上，求問耶和華說：我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以？耶和華說：可以上去攻擊他們。第二日，以色列人就上前攻擊便雅憫人。』(士 20:23-24)
上帝又給了他們一個聴似直接的答案，可以！但是上帝並沒有告訴他們，你們可以打贏。這次又是他們的猜測。所以又死了一萬八千人。
『以色列眾人就上到伯特利，坐在耶和華面前哭號，當日禁食直到晚上；又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。那時，神的約櫃在那裡；亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。以色列人問耶和華說：我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢？還是罷兵呢？耶和華說：你們當上去，因為明日我必將他們交在你們手中。』(士 20:26-27)
這一次神總算給了完整又清楚的答案，他們出去擊殺了便雅憫人二萬五千一百人。便雅憫的男丁只剩下六百人，幾乎要滅族了。以色列人才發現事情的嚴重性。他們沒有除去罪，倒是把自家的兄弟給除滅了。
這是一場錯誤的戰爭，他們原先應該打擊的是罪惡，因為這些罪惡深入人心，包括所有的以色列人，他們得罪了神。然而他們沒有去面對自己心裡面的敵人，反而去打擊自己的兄弟，沒有除去罪，倒是除去了便雅憫支派的人。
這也是為什麼神既不站在這邊，也不站在那邊。神站在中間，祂在呼籲人們要來靠近祂，只要靠近祂，就可以免除死亡，就可以免去死傷，但是人們執意不肯，所以神就只能任憑他們自相殘殺。
千萬不要希冀神會站你那一邊，千萬不要認為自己是公義的一方，衝突中雙方一定都有錯，只是比例不同罷了。神不會站到任何一方，祂會站在中間，祂希望我們靠過去，與祂一同站在中間，神就會為你爭戰。
主啊！我感謝祢，因為祢是公義的神，你不以有罪為沒罪，也不會以沒罪為有罪，祢的判斷最公義。我要靠近祢，我要以祢的公義為準繩。
<生活小點滴> 當你每次在問，「主啊，祢是站在我這一邊的嗎？」時，你要先問自己，我有站在神那一邊嗎？
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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