【今日詩歌敬拜】
請按下以下歌名，用這首詩歌 “帶我進入祢的同在＂來敬拜。
【全年讀經進度】撒母耳記上 1 Samuel 1
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】撒上 1:17-20
以利說：你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向他所求的！哈拿說：願婢女在你眼前蒙恩。於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裡，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿，哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：這是我從耶和華那裡求來的。
【今日信息】 耶和華顧念你的需要 By Rev. & Dr. Andrew Tsai
撒母耳記的主要題目是“過渡”Transition。按政治方面說，是從士師秉政過渡到王國時代。按宗教方面說，是從祭司時代過渡到先知時代。撒母耳是最後的士師，也是先知時代第一個先知。撒母耳成為本書過渡的重要人物。
「過渡」非常重要，因為是由一個階段進入另外一個階段，有可能是由好進入壞，也有可能是由壞進入好，關鍵在於你是否能把握住神同在的時機，趁勢而起。
撒母耳記由三個人物組成：撒母耳、掃羅和大衛。
（１）撒母耳－創造時代的器皿。（1-8章）。
（２）掃羅－神棄絕人要求的王。（9-18章）。
（３）大衛－神命定合神心意的王。（16-王上2章）
第一章首先談到整本撒母耳記最重要的人物–撒母耳，他的出生背景。
以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加木拿，他有兩個妻：一名哈拿，一名毗尼拿。以利加拿深愛哈拿，但很可惜的是，哈拿不能生育；所以他才又娶了另一位妻子，就是毗尼拿。毗尼拿為他生了孩子，而哈拿仍舊沒有懷上一兒半女。
毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作他的對頭，大大刺激她，要使她生氣。每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙份分給哈拿；而毗尼拿仍故意激她，以致哈拿氣到哭泣不吃飯。他丈夫以利加拿對她說：哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比有十個兒子還好麼？
這是撒母耳出生時家裡的光景。而當時的宗教景況呢？當時的祭司名叫以利，是一位極其昏庸的祭司，兩個兒子為非作歹，他也無能為力，因為他愛兒子比愛上帝更多。
哈拿就是處在這種家庭沒有平安，國家沒有平安，聖殿也沒有平安的情況下，她心裡的愁苦有誰知道呢？就連愛她的先生都無法安慰她。所以她來到上帝面前哭訴，她來到聖殿傾心吐意的祈求，祈求能生一個男孩，好伸張她的氣。
哈拿的愁苦化為她的禱祈，天天在神面前傾心吐意，但是這樣的禱告不但沒得著祭司的同情，竟然還說她是喝醉了酒，把她當成一個不正經的女人，在那裡胡言亂語，所以以利過來勸她。
『以利對他說：你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。哈拿回答說：主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。』(撒上 1:14-16)
撒母耳第一章，主要的信息是：耶和華顧念人的需要。這成為整篇撒母耳記信息的重點，就是耶和華顧念人的需要，所以有了這個拯救的計劃，所以安排了這個場景，所以讓哈拿成為一個禱告的母親。
為何神在萬人中會選中哈拿，成為神拯救以色列百姓的一個關鍵人物，使她成為撒母耳的母親呢？
因為哈拿是一個有信心的婦人，當她一聽到祭司以利的宣告之後，她馬上就採取行動。
『 於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。 』
這是一個信心的回應。雖然她還是膝下猶虛，雖然毗尼拿還是繼續譏笑她，雖然街訪鄰居還是交頭接耳談論她，環境依舊，但是她聽了神僕人的話，決定用信心來承接了這個還沒發生的事實，就是相信她會懷孕。因著她的信，神就顧念她，使她懷孕了。
『 到了家裡，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿，哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：這是我從耶和華那裡求來的。 』
信心就是採取必要的行動來承接應許。信心就是相信神藉著祂僕人所說的話。不在乎那說話的是誰，在乎你認定那是出於神，神必要顧念你的信心，等到時候滿足時，神必要採取行動來祝福你。
主啊！謝謝您顧念我的需要，我傾心吐意的禱求祢都聽到了，祢是一位慈愛信實的神，我知道祢一旦顧念，若合祢心意，祢就必成全。我要讚美祢直到永遠。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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