【今日詩歌敬拜】
請用這首詩歌 “打開天窗＂來敬拜。
【全年讀經進度】撒母耳記下 2 Samuel 15
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【今日默想禱讀經文】撒下 15:25-26;29-30
王對撒督說：你將 神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。倘若他說：我不喜悅你，看哪，我在這裡，願他憑自己的意旨待我！
於是撒督和亞比亞他將 神的約櫃抬回耶路撒冷，他們就住在那裡。大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上去；
【今日信息】化妝的祝福 By Rev. & Dr. Andrew Tsai
在我們人生的際遇裡，最難過或者說是最無法令人接受的，莫過於被自己所愛的人背叛。對大衛來說，他一生打過無數的戰役，而這一仗對他來說是最難打的仗，所遇到的是最難對付的敵人。其實，大衛要對付的敵人，不是他的兒子押沙龍，而是他自己。
但是也感謝神，透過這次人的背叛，讓大衛回到神面前來，回到他最喜樂的神那裡。所以，這場苦難未嘗不是一件化了妝的祝福。
背叛的事情，在人類歷史上並不少見，而且往往是有跡可循的。
一、貌合神離：
『於是約押去見王，將這話奏告王，王便叫押沙龍來。押沙龍來見王，在王面前俯伏於地，王就與押沙龍親嘴。』（撒下 14:33 ）
大衛與兒子押沙龍和好，但是他們心裡卻都還存在著罪的問題沒有解決，大衛對於兒子暗嫩強暴女兒他瑪的事沒有任何處置和交代；雖然暗嫩已經被押沙龍殺了，但是這個罪的問題並沒有被解決。而押沙龍雖然已經被他的父親重新接納，但是他犯了謀殺親哥哥的罪，也沒有被處置。只要是罪的問題沒有被解決，人與人之間就不可能有真實的和好。
表面的和好，只是為了滿足大家對和好的期待，但是真正的歧異、不滿和罪行，並沒有解決。這就有如活火山的表面，高山的景色美麗，草木扶疏，蒼林蓊鬱， 但是埋藏在地底下的，卻是蠢蠢欲動的炙熱岩漿。
隱藏的不滿和罪行，終有爆發的一天，只要給予養分的滋養，悖逆的心一定會顯明出來的。當押沙龍還沒有權勢時，他會打躬作揖委屈求全，但是當他一旦羽翼漸豐，他就會開始叛逆的行動。不滿的情緒，若不處理，終會發展成為叛逆的罪行。
二、收買民心：
『此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。押沙龍常常早晨起來，站在城門的道旁，凡有爭訟要去求王判斷的，押沙龍就叫他過來，問他說：你是哪一城的人？回答說：僕人是以色列某支派的人。押沙龍對他說：你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。押沙龍又說：恨不得我作國中的士師！凡有爭訟求審判的到我這裡來，我必秉公判斷。若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。』(撒下 15:1-5)
押沙龍首先收買民心，裝作光明的天使，裝作公義的代表，正義之聲的發言者。把一些渴求公義的人聚在一起，使他們能暢所欲言，使他們覺得只有押沙龍才是他們未來的希望。大衛已經過時，大衛已經老邁，大衛已經被神拋棄，只有押沙龍才是眾所依歸。就連大衛的親信約押，和大衛的謀士亞希多弗也都靠過去了。
三、製造聲勢：
『押沙龍打發探子走遍以色列各支派，說：你們一聽見角聲就說：押沙龍在希伯崙作王了！押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士、基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大；因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。』(撒下 15:10-12)
身為領袖，就像大衛一樣，有一天你跟群眾的距離會越來越遠，因為你沒有那麼多時間跟百姓在一起，你沒有那麼多的精力去親民，最後你只能使用你周圍的人為你做這，為你做那。時候久了，如果那人缺乏忠誠之心，就會被引誘想要獲得榮耀，想要凌駕你之上。就像天使長路西弗，本來是帶領敬拜的天使長，但是因為牠貪求榮耀，於是就叛變神，從天墮落。
許多教會的分裂也大都是這個因素。教會分植是出於異象的擴展，但是分裂卻是出於異象的紛爭。
四、不戰而退：
『有人報告大衛說：以色列人的心都歸向押沙龍了！大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說：我們要起來逃走，不然都不能躲避押沙龍了；要速速地去，恐怕他忽然來到，加害於我們，用刀殺盡合城的人。王的臣僕對王說：我主我王所定的，僕人都願遵行。於是王帶著全家的人出去了，但留下十個妃嬪看守宮殿。』(撒下 15:13-16)
其實，真正跟隨押沙龍的人並不多，如果比起以前大衛在對抗掃羅時的情形，大衛那時的武力要比當初他剛崛起時強大太多了。但是大衛這次卻不戰而退，為什麼？原因有二，首先是因為罪的問題沒有解決，使得神同在的遠離，這讓大衛感到心虛，没有信心也没有安全感。第二是因為大衛這次面對的是自己的兒子，沒有人會把自己的兒子當成敵人的，因此他不知道要如何去和自己的親骨肉打這場戰，所以他選擇撤退。
五、患難見真情：
『王的臣僕都在他面前過去。基利提人、比利提人，就是從迦特跟隨王來的六百人，也都在他面前過去。王對迦特人以太說：你是外邦逃來的人，為甚麼與我們同去呢？你可以回去與新王同住，或者回你本地去罷！你來的日子不多，我今日怎好叫你與我們一同飄流、沒有一定的住處呢？你不如帶你的弟兄回去罷！願耶和華用慈愛誠實待你。以太對王說：我指著永生的耶和華起誓，又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裡，僕人也必在那裡。』(撒下 15:18-21)
這次的苦難對大衛是福是禍呢？基本上是禍，是因為他兒子和親信的背叛，讓大衛內心的痛苦比起肉體的受苦有過之而無不及。有道是，哀莫大於心死。這次傷大衛最重的，不是別的，乃是情感上的受傷。背叛所帶來最嚴重的傷害，就是情感上的受挫。原本你所倚重或鍾愛的人，突然起來背叛你，這是何等難受的事啊！如果押沙龍想要當王，說一聲不就得了嗎，說不定大衛就會讓位給他，但是用這種方法，教大衛情何以堪？
但是也有福，因為透過這次事件，讓一些原來就忠心耿耿的小人物凸顯出來，這些人存著感恩之心，在大衛旁邊服事，但是因為太平凡，大衛根本不知道也不珍惜，如今卻發現他們的寶貴，真是患難見真情。
六、回到神面前：
『大衛蒙頭赤腳上橄欖山，一面上一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上去；有人告訴大衛說：亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。大衛禱告說：耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！大衛到了山頂、敬拜 神的地方，見亞基人戶篩，衣服撕裂，頭蒙灰塵來迎接他。』(撒下15:30-32)
有多久大衛未曾來到山上敬拜神的地方了？有多久大衛未曾一早就登耶和華的山了？若不是這次事件，大衛還在宮中天天睡到太陽平西呢？苦難是化了妝的祝福。
這場苦難把大衛重新帶到橄欖山，橄欖是經過壓榨才能出油，人若不經過壓榨生命就無法流出芬芳。來到橄欖山代表的是一種經歷，經歷患難之後要生出榮耀，就像主耶穌最後在橄欖山整夜禱告，然後才從容就義。
你我的人生也需要上橄欖山，到了山頂敬拜神的地方，在那裡恢復你與神的約定，在那裡重溫我們與主之間的愛情。因為我們在哪裡軟弱，在哪裡跌倒，就要在哪裡站起來，就在神面前，那才是我們重新得力的地方。
主啊！求祢煉淨我，但是不需經過大衛的軟弱和跌倒就能學到。我要與你親近，但是不需經歷分離才來靠近祢。因為沒有甚麼能使我與祢的愛隔絕，我要信靠祢！
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life
