【今日詩歌敬拜】
請用這首詩歌 “呼求祢的憐憫＂來敬拜。
【今日讀經進度】列王記下 12
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【今日默想禱讀經文】王下 12:4-9
約阿施對眾祭司說：凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子，或各人當納的身價，或樂意奉到耶和華殿的銀子，你們當從所認識的人收了來，修理殿的一切破壞之處。
無奈到了約阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破壞之處。
所以約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來，對他們說：你們怎麼不修理殿的破壞之處呢？從今以後，你們不要從所認識的人再收銀子，要將所收的交出來，修理殿的破壞之處。
眾祭司答應不再收百姓的銀子，也不修理殿的破壞之處。祭司耶何耶大取了一個櫃子，在櫃蓋上鑽了一個窟窿，放於壇旁，在進耶和華殿的右邊；守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裡。
【今日信息】重修祭壇 By Rev.＆Dr. Andrew Tsai
在舊約裡聖殿是人與神相會的地方，是一個神聖的地方，是人獻祭贖罪的地方，也是人向神禱告蒙垂聽的地方。聖殿若被破壞，就象徵著人與神之間交通的中斷，象徵著人向神的禱告中斷，神向人施恩的中斷，是人們靈性衰退，與神遠離的表徵。
『約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事；只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。』(王下 12:2-3)
南國猶大的約阿施王，當初亞他利雅政變時，被他的姑媽約示巴把他藏在聖殿裡，並且交給他的姑丈來保護他，就是當時的大祭司耶和耶大，把他養育長大，教養他要敬畏神。
『但王的女兒約示巴將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裡。約示巴是約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子，祭司耶何耶大的妻。他收藏約阿施，躲避亞他利雅，免得被殺。』（代下 22:11）
因為約阿施當耶何耶大在世時，祂就作神眼中看為正的事。但是後來他卻遠離了神，行神眼中看為惡的事，特別是耶何耶大去世之後，約阿施更是聽了國中的那些首領的話，去敬拜亞舍拉偶像，得罪神遠離神。而且當新任的大祭司撒加利亞，就是耶何耶大的兒子，也是約阿施的表兄弟，提醒他警告他時，他竟然把大祭司害死。
『耶何耶大死後，猶大的眾首領來朝拜王；王就聽從他們。他們離棄耶和華─他們列祖神的殿，去事奉亞舍拉和偶像；因他們這罪，就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。但神仍遣先知到他們那裡，引導他們歸向耶和華。這先知警戒他們，他們卻不肯聽。那時，神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞，他就站在上面對民說：神如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以他也離棄你們。眾民同心謀害撒迦利亞，就照王的吩咐，在耶和華殿的院內用石頭打死他。』(代下 24:17-21)
約阿施七歲時登基當王，前後共四十年，一開始他行神眼中看對看為正的事，但是到了後來是甚麼原因，讓他漸漸的遠離神，也遠離了神僕人的教訓呢？
聖經特別用修理聖殿被破壞之處的這件事，來說明約阿施如何漸漸的離開神的。約阿施是在聖殿中長大的，是被大祭司養育教導長大的，所以他對聖殿的一草一木比誰都還瞭若指掌。他知道聖殿是庇護他的地方，如果沒有聖殿讓他躲藏，他早就一命嗚呼。如果沒有神的僕人冒著生命的危險，他也不可能登基。但是當聖殿被破壞時，他雖然有發通知要收奉獻修理聖殿，但是從幾件事上來看，他並沒有花心思在修聖殿的事上。
約阿施徒具宗教的外表行為，但卻沒有真正誠心的信仰。我們來看看他的問題出在哪裡，好幚助我們自己避免重蹈覆轍。
一、凡事都要跟進：
『約阿施對眾祭司說：凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子，或各人當納的身價，或樂意奉到耶和華殿的銀子，你們當從所認識的人收了來，修理殿的一切破壞之處。無奈到了約阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破壞之處。』(王下 12:4-6)
約阿施雖然發佈了命令修聖殿，但是過了那麼久的時間，他竟然都沒發覺事情一點進展都沒有。可見他這段時間都沒有進殿，或者是他看到了卻也覺得無所謂。可見他沒有把這件事看得非常重要。直到有一天，他發現那些錢都不知道到哪裡去了，他才驚覺到事情不對了。
讓祭司去向人收錢，但卻沒有收條也沒有入帳，這就會讓祭司進入試探。今天教會裡，財務收支一定要有清楚的制度，要避免人性的試探，教會才能在金錢上保持聖潔。
二、要有具體作法：
『所以約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來，對他們說：你們怎麼不修理殿的破壞之處呢？從今以後，你們不要從所認識的人再收銀子，要將所收的交出來，修理殿的破壞之處。眾祭司答應不再收百姓的銀子，也不修理殿的破壞之處。』(王下 12:7-8)
君王的責任是作治理，收錢之事理當由君王來負責。祭司應該負責為民獻祭和禱告。約阿施對於聖殿修理的事，雖然有交代，但是顯然的，他的交代只是一個籠統的概念，卻沒有具體的作法，以致於大家都不知道怎麼做，所以有做等於沒做一樣。直到耶和耶大出面，交代在聖殿入口處放個箱子，於是大家終於可以把收到的錢，放入箱子裡，然後再交代人定期來收。
這是一個非常簡單的動作，但卻顯出極大的果效。這提醒我們身為領袖的，不能只喊口號，還要提出具體可行的方案，如此事情才能有所進展。
三、要裡外都兼顧：
『但那奉到耶和華殿的銀子，沒有用以做耶和華殿裡的銀杯、蠟剪、碗、號，和別樣的金銀器皿，乃將那銀子交給督工的人修理耶和華的殿；』(王下 12:13-14)
他們所收的銀子，其實很多，如果好好地計畫安排，應該可以使聖殿煥然一新。但是他們只注重建築物的外觀，卻沒有看重建築物裡面的祭祀。所以那些祭祀用的器皿，都沒有更新。
徒具外面的形式，但卻沒有裡面的實質，這不是信仰，而只是宗教。宗教不能真正的解決人的問題，只有信仰才是人們真正的需要。基督徒如果沒有內在與基督同行的生命，只是外在的宗教行為，到最後別人得救了，自己卻被撇棄了。
主啊！求祢讓我們能從約阿施的故事中，學習到凡事要有始有終；從起初到末了，我們都要持續地跟隨祢。求祢也幚助我們，讓我們的服事是有果效的服事，讓我們能做個裡外如一的人。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life
