【今日詩歌敬拜】請用這首詩歌 “愛你到底＂來敬拜。
【今日讀經進度】帖撒羅尼迦前書 4:1-8
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】帖前 4:7-8
神呼召我們，不是要我們沾染污穢，而是要我們聖潔。所以那棄絕這命令的，不是棄絕人，而是棄絕把他自己的聖靈賜給你們的那位神。
【今日信息】 相愛與聖潔 By Rev. & Dr. Andrew Tsai
基督徒的教會生活，要非常小心謹慎，要極力保持彼此關係的清楚界限。我們要彼此相愛，但卻又要保持彼此聖潔。
『你們親嘴問安，彼此務要聖潔。』（林後 13:12）
Ａ弟兄是一個教會團契的主席，非常有異象，作事充滿幹勁，經常主動關心照顧團契裡所有弟兄姊妹的需要，因此，很得眾人的愛戴。這位弟兄因為服事很有果效，所以越做越起勁，十分投入團契的事工，他的家人幾乎整個周末都看不到他。團契的人數也不斷上升，成了教會裡最大的團契。
他的家裡有兩個幼兒，還有母親也與他們同住，家裡的瑣事非常繁雜。他因為一方面要上班，另一方面還要投注很多的時間在團契的服事上，因此家裡的一切大大小小的事，就都由沒上班的太太來打理。太太整天忙家裡的事忙得團團轉，每天見到先生難免有一大堆的事要與先生商量，但是先生卻因團契的事工也很多，總是没有心思和時間可以聴太太說話，往往應付應付就把太太給打發了。
日子久了，夫妻間的感情就開始出現裂痕。剛好，在團契裡有一位Ｂ姊妹，個性外向活潑，也很有愛心，是團契裡的關懷，她的情形剛好相反，她的先生是個慕道友還沒信主，個性安靜內向，所以家裡的事就都由她先生一手包辦。最近先生又失了業，更加退縮，整天都宅在家裡，不願出來與教會裡的人來往。
由於服事的關係，Ａ弟兄與Ｂ姊妹相處的時間越來越長，討論的事情也越來越深，有時還彼此互吐苦水，談到彼此婚姻裡的不愉快，雙方因而惺惺相惜。當他們越相處，與自己配偶的關係就越交惡。最後，終至雙雙墜入情慾，有了外遇，並且走上離婚的道路。
他們雖然後來兩個人在一起，但卻失去了家庭，失去了服事，也失去了所有的朋友。
我想這絕對不是他們兩個人一開始就有的計劃，乃是因為在服事中，沒有守住分際，沒有守住界限，因此進入試探，又沒有人可以提醒他們，沒有人輔導他們，所產生出來的後果。
人與人之間的關係，是一種非常微妙的互動，就像你與另外一個人站在一起談話時的感覺一樣，如果你們彼此的距離很遠，彼此間就會感到不舒服，但是如果你們與人之間的距離非常近，你也會感到不舒服。所以這距離必須保持適當，才能維持關係。
『你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令。神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。』(帖前 4:2-4)
相愛是一種吸力，把彼此吸引在一起。而聖潔是一種拉力，把彼此拉開保持一個安全的距離。
所謂關係，就是一個彼此間適當的距離。這距離的決定，必須從你們兩者間的關係來界定。比如說，雇主和雇員間的距離，必定大於夫妻間的距離。朋友間的距離，必定大於親子間的距離。中國人定五倫，就是在界定人際之間的距離。聖經中也是非常強調人際間的關係。我們與神的距離應該是最近，然後是夫妻間，然後是親子間，然後才是人與人之間。
關係的次序一旦擺錯，一定會帶來傷害。關係的次序與責任有關，責任越大的，越是不能取代的，距離就越近，責任越小，越是可以取代的，距離就越遠。比如，這個姊妹的整體需要，有部份是身為團契主席的Ａ弟兄的責任，有部份是其他的姊妹的責任，有部份是她先生的責任，Ａ弟兄不能取代其他所有人，因為他跨越了界限，所以他就傷害許多相關的人了。雖然起始點的原意是做好事，但卻帶出壞的結果。這就是神公義的原則。
『不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄；因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。』（帖前 4:6）
那未婚的弟兄姊妹為什麼也要守住男女間的聖潔關係呢？既然彼此都是自由身，為何不能有親密的接觸呢？因為除非到了結婚的那一天，你才能說這是你的配偶，在那一天之前，對方都還不是你的配偶，你必須尊重對方，保持對方的聖潔。這就是給對方最好的禮物。否則不管是否兩情相悅，對彼此關係都是一種虧負，這一類的事將來都是必須付代價，都必須償還，因為主必報應。
親愛的聖靈！在這道德淪喪，人際關係混雜的世代，求祢保守我能遠離試探，遠避淫行。當我們進入試探時，求祢把我們拉出來，求祢來管教我們，使我們能保持聖潔。因為人非聖潔，不能見祢的面。我們渴慕見祢的面。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life
