【今日詩歌敬拜】請用這首詩歌 “來吧我們讚美 ＂來敬拜。
【今日讀經進度】耶利米書27
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【今日默想禱讀經文】耶 27:2-6
耶和華對我如此說：你做繩索與軛，加在自己的頸項上，藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手，把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裡，且囑咐使臣，傳與他們的主人說，萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我用大能和伸出來的膀臂，創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜，就把地給誰。現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。
【今日信息】繩索與軛 By Rev. & Dr. Andrew Tsai
耶和華上帝吩咐先知耶利米作一件事，這叫人很難理解，即便這事發生在現在，除非是一個與神同行的人，深明神的心意的屬靈人，否則也很有可能難以接受耶利米的這段話。
『2主這樣對我說：“你要為自己製造繩索和重軛，放在自己的頸上，3然後託那些來到耶路撒冷朝見猶大王西底家的使者，把繩索和重軛送給以東王、摩押王、亞捫王、推羅王和西頓王，4並且吩咐他們回去對自己的主人說，萬軍之主以色列的上帝這樣說：5‘我用大能和有力的膀臂，創造了大地和地上的人類及牲畜，我要把這地賜給我眼中看為正直的人。6現在，我要把這些土地交給我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒；他要管轄這地，甚至田野中的走獸也要給他使用。7各國都要服在他並他的兒孫之下，直到他國土淪陷的時日為止。那時，必有許多國家和強大的君王被他役使為奴。8不論哪一邦、哪一國，如果不願意服事巴比倫王尼布甲尼撒，不肯屈服在巴比倫王的軛之下，我便要用戰爭、饑荒和瘟疫懲罰那國，直至我藉巴比倫王的手把他們毀滅為止。』
我們基督徒活在地上，一定要超越政治，超越愛國情操，超越種族，超越許多從人而來的體制和倫理，否則我們就很難體會神正在作的事。
就拿這件事情來說，如果你身處當時的景況，當國家正在面臨重大危機，極需團結一致的時候，而巴比倫王尼布甲尼撒成為當時猶太人的頭號敵人，況且巴比倫是一個邪惡政權，到處殺戮擄掠搶奪，所到之處屍橫遍野，慘不忍睹。這樣的政權真的可以說是師出無名。
但是身為猶太人的先知的耶利米，竟然在為匪宣傳，替巴比倫說話，而且還說是奉主的名說這番話。他不僅要猶大國的人要降服在巴比倫政權之下，干作奴僕，而且他還說，當時的其他國家也都要這樣作，因為巴比倫王尼布甲尼撒是神的僕人，神是用他來刑罰列邦。
然而，這巴比倫王尼布甲尼撒，甚至都不認識神，是個拜偶像之人，怎麼把他說成是神的僕人呢？這真的是太讓人費解了。
除了耶利米一個人之外，其實當時的猶大國裡，還有許多的先知，他們也奉主的名說預言，而且他們所說的預言，都是非常正面的預言，他們告訴百姓不用驚慌，他們安慰百姓說，神會保守，神會拯救他們的。這樣的預言，不正是人們所需要的嗎？這些話應該是出於神的吧！
『14因此，不要接受那些說‘你們不會服事巴比倫’的先知的話，因為他們所說的是騙人的預言。15主說：‘我並沒有派他們，但他們卻奉我的名說出不會兌現的假預言，想叫我把你們和說預言的先知趕出，同遭滅亡。”』
神為什麼稱尼布甲尼撒王為祂的僕人？我們都知道，僕人是為主人作事的。他到底認不認識主人，不重要，主人也不一定要讓他認識自己，重點是他有沒有完成主人要他作的事。僕人與主人之間就只是契約的關係，沒有生命的關係。
神吩咐僕人把沉重痛苦的繩索與軛加在祂兒女的身上，這是我們比較無法接受的，但是這何嘗是神所喜悅的呢？神也不願意自己的孩子受苦，但是當孩子不願回頭，甚至有可能被仇敵欺騙離開神，要面對更重的永生的審判時，神不得不讓他的僕人出手來鞭打孩子，因為神所愛的，祂必管教。
主啊！求祢每早晨提醒我，使我不致偏離祢的道，不致遠離祢的膀臂。請讓我持續地在祢的慈繩愛索裡。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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