揭發丟特腓的惡行

【今日詩歌敬拜】請用這首詩歌 “你的愛不離不棄 ＂來敬拜。

【全年讀經進度】約翰三書 3 John 9-10

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【今日默想禱讀經文】約三 1:9-10

我曾略略的寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。

【今日信息】揭發丟特腓的惡行      By Rev. & Dr. Andrew Tsai

約翰在這裡作了一件非常罕見的事，也是今天在教會裡很少有人敢如此行的事，就是揭發惡行。特別是針對一位在教會裡具有影響力的人，讓眾人看出他裡面與福音真理不合之處，使信徒不要被迷惑或誤導。

約翰所針對的這個人，名字叫作「丟特腓」（Diotrephes），意即被丟斯（當地偶像的名字）所撫養的，是古時外邦拜偶像的人所喜歡用的名字。從聖經的記載，可知古時的人起名字常有特別的用意，在人生經歷中遇有重要轉變時，常有改名的習慣，所以一般來說，一個信主的人，會在信主時把他過去拜偶像所命的名改掉，就如掃羅後來改名叫保羅。而丟特腓這個人作了教會領袖，竟然還用這種跟偶像有密切關係的名字，顯見他的靈性還很幼稚，信主後他的生命似乎沒有顯出甚麼“被改變”的跡象。

教會有紛爭，會友靈性走下坡，多半都是由於一些靈命幼稚，外表熱心，實際上卻是貪慕虛名的人，在教會裡掌權弄權的結果。這種人必然會反對或攻擊忠心的神僕，逼迫愛主的弟兄。因他們的行事必定不理會真理，也不顧神的榮耀，難免引起忠心愛主的弟兄的抗辯，所以小則不同心、不和睦，大則把教會引入歧途，容納異端，引起分裂。因此對領袖的遴選應該十分審慎。

在聖經中只有這個章節裡提到此人，但並沒有記載他是何人，只稱他為「在教會中好為首的」，原文此句並無「教會」一詞，乃是說「在他們中間好為首的」。丟特腓可能是地方教會中的一個長老，或者是信徒中有影響力的人。一個有影響力的人，可能是一個非常主動，善於與人交際的人，同時也是一個很有領導慾望的人。

他的罪行就是自高自大，好為首領，不接待使徒約翰和約翰的同工，並且口出惡言妄論，禁止別人行善。他在教會中擅自攬權，專權獨斷，逼迫良善的弟兄，受到使徒約翰的直接指責。

有人猜想約翰曾作某一教會長老，以後離開教會去別處傳道，由當地教會公推丟特腓為長老。没想到他在教會中佔有相當的權勢後，竟然公開反抗約翰，並攔阻約翰及其同工返回教會講道。
使徒特別聲明要“提說”他的事……“提說”是溫和的字眼，所以這不會是指約翰到他們那裏時，要開會審問、懲辦而說的，大概只是指他要公開宣佈他的惡行，目的是要使眾人明白，免受他的影響，也警誡其他的人，不可與他的行惡呼應唱和，反倒是要使那些被欺負的弟兄得安慰。

使徒特別對該猶提起他準備怎樣對付丟特腓，大概因該猶是該教會的重要弟兄之一，並且深得人望，所以他可以先照使徒的心意去安慰那些被趕出教會的人。

有一個傳道人到了一個教會講道，看到周報上刊登了下兩周要請另外一位傳道人來講道，於是心裡感到非常不安，所以聚會完就找了教會的長老來說話。他告訴教會長老不要請那位講員來講道，然後說了很多那位傳道人的壞話。

教會長老覺得很不可思議，因為即將來的這位傳道人是位德高望重的老牧師，怎麼會被這位年輕的傳道說成這樣，於是就召開同工會談論這事。同工們就去了解事情原委，後來竟然發現，原來是這位年輕傳道自己以前犯了罪，被這位老牧師開導過，但是他不願悔過，反而惱羞成怒。老牧師從來不對別人說這位年輕傳道的問題，但是這位年輕傳道卻到處說老牧師的壞話，告訴人不要接待他。

我們華人教會面對有過錯的領袖或信徒，通常都是不傳不說，不像約翰直接指出，以避免信徒被迷惑會欺騙。這是我們今天教會需要學習的榜樣。

主啊！求祢賜給教會有為真理而戰的信心，為了捍衛真理，不怕人情，不畏權勢，使教會能聖潔像祢。