Author: Rev. Andrew Tsai

Today’s Verse

哀 4:1-2;5-6

黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窯匠手所做的瓦瓶？- – 素來吃美好食物的，現今在街上變為孤寒；素來臥朱紅褥子的，現今躺臥糞堆。都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大；所多瑪雖然無人加手於他，還是轉眼之間被傾覆。

By Rev. Andrew Tsai

甚麼是我們生命中最重要的東西呢？是財富嗎？是名聲嗎？是地位嗎？是成功嗎？這些都是中性的東西，它們既不能使你增添甚麼，也無法使你減少甚麼，那到底什麼是最重要的呢？就是神的榮耀。

以色列人因為罪，使得神的榮耀離開了他們，這才引起鄰近諸國的覬覦。是因為神的榮耀離開他們，才使得他們淪為喪國之犬，過街老鼠，人人喊打。

　『他給孩子起名叫以迦博，說：榮耀離開以色列了！這是因神的約櫃被擄去，又因他公公和丈夫都死了。他又說：榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。』(撒上 4:21-22)
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Today’s Verse

哀 3:19-25

耶和華啊，求你記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。
我心想念這些，就在裡面憂悶。
我 想起這事 ，心裡就有指望。
我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望他。凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。

By Rev. Andrew Tsai

箴言 4:23提醒我們：『你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。』（Above all else, guard your heart, for it is the wellspring of life.）

我們的心就是我們的思想。思想對一個人非常重要，因為你的意念控制著你的人生，不是你的財富或是才幹和知識，這些都只是人生中的點綴，真正左右你人生的是你的意念。

耶利米的人生充滿挫折和痛苦，他的一生都在作一件不可能成功的任務，一直在作一件得罪所有人的事，所以他說他的人生『如茵蔯和苦膽的困苦窘迫』。每當他想起他自己的一生，他領受的呼召和任務，他所遭受到的待遇和逼迫，他為了忠於主所托，所遭受的一切苦難和不公平的待遇時，他的心就在裡面憂悶。而且越想是越憂悶，越想就越苦毒，越想就越沒有盼望，越想就越委屈，越想就越仇恨。
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Daily Verse

詩 49:1-3;12;20

萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民， 無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。

By Rev. Andrew Tsai

在蘇格蘭有一個富翁，非常貪心；他只要一有收入，就立刻換成金或銀，儲藏在那嚴密而堅固的巨箱內。一次，有一佃戶來付田租，只少一分錢，他卻非要他想辦法去補足，不然就不開收據給他。那農夫無可奈何，只好又回去往返多走了十里路，去取了一分錢來才能拿到收據。

那農夫對富翁說：「先生，可否讓我出一先令的代價，來觀看你地窖裡的金銀財寶。」這位貪得無厭的富翁心想，這是多麼容易賺的一先令啊！所以就領他下到地窖內，把箱子打開，農夫看了之後說：「先生，我和你一樣富有啊！」

「哦！真的嗎？」富翁驚奇的看著那農夫的臉這樣問。「真的，先生，你不是從來沒有用過這些錢嗎？你這樣做，無非是天天欣賞而已。現在我也欣賞到了，那麼我豈不是和你一樣的富有嗎？」
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Today’s Verse

哀 2:19

夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏；你要為他們的性命向主舉手禱告。

By Rev. Andrew Tsai

古時候的城裡，當夜幕低垂，大家正預備就寢時，城中的治安就只能仰賴那些守更的人，他們巡視城中每個黑暗的角落，走遍城中每個轉彎處，為了預防宵小或是敵人的來襲，他們犧牲睡眠，他們儆醒守望，好讓大家都可以安眠。這些默默無名的英雄，是城市的守望者，也是城市平安的警衛。

而宵小或是仇敵如何能滲透進來呢？在漆黑的夜裡，甚麼時候是警衛最薄弱的時刻呢？就是交更的時候，那時前班要下班，而下一班又剛剛上班，許多情況需要交代，這時是最鬆懈的時候，也是仇敵最有機可乘的時候，因此要儆醒。

這時，通常交接班的兩個人會大聲呼喊，讓城裡的人知道有人接班了，也讓宵小知道，我們正在注意著你們的一舉一動，不要想趁機作亂；這個呼喊是非常重要的動作。
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Today’s Verse

哀 1:1

先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。

By Rev. Andrew Tsai

讀完了新約羅馬書，我們接著又要回到舊約的書卷，耶利米哀歌。這首哀歌只有短短的四章，但卻充滿哀苦之情，是先知對自己國家、民族因為悖離神，所遭受的審判和毀壞，所發出的哀歌。

據說在耶路撒冷城陷落之後，在城外對面各各他山下，有一個隱密的山洞，先知耶利米就坐在此洞穴中，一面憑弔那遭毀之城，一面書寫這卷傷痛逾恆的哀歌，故該山洞又稱「耶利米洞穴」。受苦的先知耶利米哭泣之處，據說正是後來主耶穌被釘十字架受難的地方。

耶利米哀歌The Lamentation Of Jeremiah，在希伯來原名意思是「如何」，就是一章一節的「何竟」之意。希伯來聖經常將第一個主要字作為書名，例如創世紀的原名是「起初」一樣。

本書在一些古卷裡是與耶利米書同為一書，並不分開；在某些古卷中則被稱為耶利米書卷二。當七十士譯本從希伯來文譯成希臘文時，曾在卷首寫下如此之序言「當以色列被擄，耶路撒冷成為荒涼之後，耶利米坐著哭泣，以此哀歌志哀，」他也「曾為約西亞王作哀歌」（代下卅五25）。本書為哀悼耶路撒冷的被毀，哀歌之名是由此而來。
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Today’s Verse

羅 16:1 -4;17-18

　我對你們舉薦我們的姊妹非比，他是堅革哩教會中的女執事。請你們為主接待他，合乎聖徒的體統。他在何事上要你們幫助，你們就幫助他，因他素來幫助許多人，也幫助了我。問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。
　弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。 因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。

By Rev. Andrew Tsai

小時候我們常玩一種遊戲,，躲避球。玩躲避球的時候，你不但要躲避那從對方向你射來的球，還要想辦法去接住那球。所以最大的訓練就是要分辨什麼球是可以接的，甚麼球是要去躲避的。

如果你分辨錯誤，接了不該接的球，你就會立刻出局了。人生也像是場躲避球賽，你要知道哪些人是對你有幫助的，你要去接待他。哪些人對你是有傷害的，你要去躲避他。如果你分辨錯誤，你就有可能引狼入室，傷害你自己。

阿美和阿麗是一對姊妹花，相親相愛，人見人愛，他們在同一天受洗，都加入同一間教會。阿美是姊姊，她參加了一個小組，阿麗是妹妹，也參加了另一個小組，兩人都快樂地開始他們的教會生活。
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Today’s Verse

羅 15:30-33

弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神，叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納，並叫我順著神的旨意，歡歡喜喜的到你們那裡，與你們同得安息。
願賜平安的神常和你們眾人同在。阿們！

By Rev. Andrew Tsai

沒有一個主的工人是不需要代禱者的，代禱者是分擔事奉的最好夥伴，有代禱者的服事，才能靈力充沛。我們無法像一些神的工人那麼有恩賜的服事，我們無法像一些宣教士那般出生入死地為主擺上，但是我們可以藉著代禱，與他們同工、同得擄物。

就連保羅這麼蒙神看重的使徒，他都非常需要人的代禱，有人為他代禱可以使他避免進入試探，可以避免被仇敵打倒，能夠更加謙卑有效地來事奉神。

30節和32節說出保羅請求他們代禱的三件事：
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