⭐主日講道:每個禮拜天早上10AM-11:30AM為教會崇拜時間。9:50-10AM為會前禱告時間。青少年英語崇拜和兒童主日學也分別在教會二樓和三樓舉行。⭐
Today’s Verse
結 25:16-17
所以主耶和華如此說：我必伸手攻擊非利士人，剪除基利提人，滅絕沿海剩下的居民。我向他們大施報應，發怒斥責他們。我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。
By Rev. Andrew Tsai
阿明犯了錯，被母親鞭打，弟弟在旁邊看了，心裡非常高興，因為兩兄弟經常為了一些小事吵得不可開交，如今看到阿明被媽媽修理，弟弟就在邊上加油添醋，還拍手示慶。
沒想到，媽媽打完阿明之後，轉過來也抓住弟弟痛打一頓，因為弟弟的幸災樂禍，讓母親更加難過。
當神在審判以色列和猶大時，鄰近諸國非但没有自醒，反之卻幸災樂禍，甚至是趁火打劫，因為他們彼此是世敵，水火不容。這引起了神的公義審判也臨到他們，因為他們過往欺壓神的百姓，倒行逆施，並且引誘以色列人犯罪，這些帳神都要跟他們算。
Today’s Verse
結 24:15-18
耶和華的話又臨到我說：人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
By Rev. Andrew Tsai
有一位姐妹非常愛主，人長得非常漂亮，且又擁有博士頭銜，但是年紀漸長卻無對象，於是她就向主禱告，求主賜給她一位如意郎君。果不如其然，在他三十八歲時，遇到一位英俊又有錢的小開，雖然比她小了三歲，但卻被她所吸引，熱烈地追求她。唯一美中不足的是，這位小開結過一次婚，而且還沒信主。
姊妹認為機不可失，而且對帶領對方信主信心滿滿，所以不多久就傳出已經訂婚的好消息。不到三個月，就火速結了婚。因為姊妹已經懷了孕，只好奉子之命而快速結婚。
結了婚之後，剛開始丈夫還陪她來教會，但是久而久之，就用許多生意上忙碌的藉口，從未再踏足教會。姊妹因為怕先生外遇，所以就常隨著他出差，漸漸地在教會裡也看不到她的身影了。
Today’s Verse
結 23:1-4
耶和華的話又臨到我說：”人子啊！有兩個女人，都是同一個母親生的。她們在埃及行邪淫，在幼年的時候行了邪淫，在那裡她們的胸被人撫摩；在那裡她們處女的乳房被人撫弄。姊姊的名字是阿荷拉，妹妹的名字是阿荷利巴；她們都嫁了給我，並且生了兒女。論到她們的名字，阿荷拉就是撒瑪利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷。
By Rev. Andrew Tsai
這一章裡，以西結用兩個姊妹對婚姻的不忠，來形容以色列和猶大在屬靈上，對上帝的不忠。
這兩個姊妹都生在埃及，在埃及當年還幼小時，就被埃及所騷擾，後來神把他們從埃及為奴之地救了出來，並且把他們帶領到迦南地，這流奶與蜜之地，使他們可以在這裡安居樂業。
『姊姊的名字是阿荷拉，妹妹的名字是阿荷利巴；她們都嫁了給我，並且生了兒女。論到她們的名字，阿荷拉就是撒瑪利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷。』(結 23:4)
Today’s Verse
結 22:30-31
我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。所以我將惱恨倒在他們身上，用烈怒的火滅了他們，照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。
By Rev. Andrew Tsai
在這一章裡，以西結用了兩個比喻來形容耶路撒冷所將面對的結局。
一. 大熔爐的比喻:
『耶和華的話臨到我說： “人子啊！以色列家在我看來已成了渣滓；他們都是爐中的銅、錫、鐵和鉛；就是銀的渣滓。因此，主耶和華這樣說：’你們既然都成了渣滓，所以，我要把你們集合在耶路撒冷城中。人怎樣把銀、銅、鐵、鉛、錫，集合在爐中，吹火使它們熔化，我也照樣在我的怒氣、我的烈怒中，把你們集合起來，放在城中，使你們熔化。我必集合你們，把我烈怒的火吹在你們身上，你們就必在城中熔化。銀子怎樣在爐中熔化，你們也必照樣在城中熔化；你們就知道我耶和華把我的烈怒倒在你身上。'”』 (結 22:17-22 新譯本)
在這比喻中，耶路撒冷將會像是一個大熔爐，在這個大熔爐裡面，原來上帝是揀選以色列成為精金，但是他們卻因為偶像崇拜，把自己污穢了，這些百姓已經不是神眼中的貴重金屬，而是變成了垃圾。因此，神要用祂烈怒的火，把耶路撒冷燒個精光，使這些渣滓都被燒掉，存留下精金。
Today’s Verse
詩篇 58:11
因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！
By Rev. Andrew Tsai
基督徒活在這個世上，一定要相信神是位公義的神，雖然因著祂的慈愛，許多人得著救恩，但是不要忘記神也是位忌惡並且公義的神，他說：『申冤在我，我必報應』（羅 12:19）！『他要向惡人密布網羅；有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分』（詩 11:6 ）
特別是現在我們處在這個末世，有越來越多不公不義的事情發生在我們的周遭，許多做好事的人，未必能得著該得的獎賞鼓勵，但是那些行不義的人，不但沒有受到該受的懲罰，反而逍遙法外，更加猖狂興盛！很多時候，當人看到這樣的情形時，心中就會對神發出疑問，到底神是不是公義的？如果神是公義的，那麼怎麼會有這些不公義的事情發生呢？舊約的詩人也有這樣的困擾：『我思索怎能明白這事，眼看實係為難』（詩 73:16）
中國有一句成語說: 『惡有惡報，善有善報，不是不報，是時候未到』！舊約的詩人告訴我們：『你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局』。（詩37:37）我們要相信凡事都會有一個結局，這個結局不見得我們現在就看得見，但是不管要等多久，這個結局是一定存在的而且也必定會臨到，因為我們的神是公義的神，並且祂的公義存到永永遠遠！
Today’s Verse
結 21:25-27
你這受死傷行惡的以色列王啊，罪孽的盡頭到了，受報的日子已到。主耶和華如此說：當除掉冠，摘下冕，景況必不再像先前；要使卑者升為高，使高者降為卑。我要將這國傾覆，傾覆，而又傾覆；這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他。
By Rev. Andrew Tsai
當宮殿裡還在夜夜笙歌時，當國王還沈醉在群臣阿諛奉承的讚美時，以西結卻說出了耶路撒冷的最後結局，道出了以色列人最後的審判，以及西底家王最後悲慘的末路。今天這章的這個預言是針對猶大國的末代君王西底家說的。
『人子啊，你要歎息，在他們眼前彎著腰，苦苦地歎息。他們問你說：為何歎息呢﹖你就說：因為有風聲、災禍要來。人心都必消化，手都發軟，精神衰敗，膝弱如水。看哪，這災禍臨近，必然成就。這是主耶和華說的。』(結 21:6-7)
先知以西結的每個動作都是帶著預言，他所說的每句話都帶著猶大的命運，神之所以如此大費周章，不厭其煩的叮嚀，無非是出於祂的慈愛，出於祂的信實，但是出於祂的公義，卻使得審判有如快馬加鞭，就要速速來到了。
Today’s Verse
結 20:18-20
我在曠野對他們的兒女說：不要遵行你們父親的律例，不要謹守他們的惡規，也不要因他們的偶像玷污自己。我是耶和華─你們的神，你們要順從我的律例，謹守遵行我的典章，且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華─你們的神。
By Rev. Andrew Tsai
五月十日這一天，有幾位從猶大來到巴比倫的長老，來找以西結，要聽神透過先知要向他們所說的話語，於是以西結就從神領受了這一章裡從神來的話，來提醒他們—『耶和華是神』。
這一章聖經裡，重複八次地提到『我是耶和華–你們的神』。這是整章的信息核心，也就是神透過以西結，不厭其煩的重提這些以色列人的歷史的主要目的，乃是要提醒他們，要知道耶和華是他們的神，而這也就是整個猶大國敗亡的主要原因，就是因為他們忘記了–耶和華是他們的神。
而這一章經文中，兩次重複提到–『以我的安息日為聖』，這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華─你們的神。意思就是說，當時的以色列人，他們的生活混雜在異族中間，而以色列人與其他民族最大的不同有兩點，第一點就是他們是行割禮的百姓，但是這一點是私人密處的記號，不是公開的記號。另外一個就是以色列人是守安息日的民族 ,而這點是一個公開做見證的記號。
