Today’s Devotion (133) 獅子與葡萄樹的比喻

Today’s Verse

結 19:10-14

你的母親先前如葡萄樹,極其茂盛,栽於水旁。因為水多,就多結果子,滿生枝子;生出堅固的枝幹,可作掌權者的杖。這枝幹高舉在茂密的枝中,而且他生長高大,枝子繁多,遠遠可見。但這葡萄樹因忿怒被拔出摔在地上;東風吹乾其上的果子,堅固的枝幹折斷枯乾,被火燒燬了;如今栽於曠野乾旱無水之地。火也從他枝幹中發出,燒滅果子,以致沒有堅固的枝幹可作掌權者的杖。這是哀歌,也必用以作哀歌。

By Rev. Andrew Tsai

這一章是一首哀歌,分成兩段,首先第一段為大衛家的兩個王約哈斯與約雅敬,猶大是母獅,而這兩個幼王好似小獅子一般,前者被帶到埃及,後者被巴比倫人帶走。

『你當為以色列的王作起哀歌,說:你的母親是甚麼呢?是個母獅子,蹲伏在獅子中間,在少壯獅子中養育小獅子。在他小獅子中養大一個,成了少壯獅子,學會抓食而吃人。列國聽見了就把他捉在他們的坑中,用鉤子拉到埃及地去。
母獅見自己等候失了指望,就從他小獅子中又將一個養為少壯獅子。他在眾獅子中走來走去,成了少壯獅子,學會抓食而吃人。他知道列國的宮殿,又使他們的城邑變為荒場;因他咆哮的聲音,遍地和其中所有的就都荒廢。於是四圍邦國各省的人來攻擊他,將網撒在他身上,捉在他們的坑中。他們用鉤子鉤住他,將他放在籠中,帶到巴比倫王那裡,將他放入堅固之所,使他的聲音在以色列山上不再聽見。 』 (結 19:1-9)

以獅子為喻,哀嘆母獅(猶大)所生的兩隻小獅子(約哈斯、約雅斤)被擄的遭遇(約哈斯被擄至埃及、約雅斤被擄至巴比倫)。猶大的獅子,本來應該是眾獸之王,是眾人所景仰的,是眾人所推崇的,是天生的霸主,但是情何以堪,今非昔比,當這小獅子還沒長大時,就被擄走,成為動物園中被人戲耍的寵物,成為眾人玩弄的對象。

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Today’s Devotion (132) 公義合理的神

Today’s Verse

結 18:1 -5;9

耶和華的話又臨到我說:你們在以色列地怎麼用這俗語說父親吃了酸葡萄,兒子的牙酸倒了呢?主耶和華說:我指著我的永生起誓,你們在以色列中,必不再有用這俗語的因由。看哪,世人都是屬我的;為父的怎樣屬我,為子的也照樣屬我;犯罪的,他必死亡。人若是公義,且行正直與合理的事:- – – 遵行我的律例,謹守我的典章,按誠實行事─這人是公義的,必定存活。這是主耶和華說的。

By Rev. Andrew Tsai

許多人在內在醫治和禱告釋放的領域裡,經常會應用到這節經文,來說明累代咒詛的可怕,也用這個來證明許多信主之後的基督徒還是受苦的原因。

『 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。』(出 20:5-6)

但是讓許多人感到困惑的是,如果一個人信了主了,他累代的咒詛還會持續發生果效嗎?如果這樣,那耶穌基督的救恩豈不是沒有能力嗎?而且神的公義又何在呢?

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Today’s Devotion (131) 雙鷹的預言

Today’s Verse

結 17:22-24

主耶和華如此說:我要將香柏樹梢擰去栽上,就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝,栽於極高的山上;在以色列高處的山栽上。他就生枝子,結果子,成為佳美的香柏樹,各類飛鳥都必宿在其下,就是宿在枝子的蔭下。田野的樹木都必知道我─耶和華使高樹矮小,矮樹高大;青樹枯乾,枯樹發旺。我─耶和華如此說,也如此行了。

By Rev. Andrew Tsai

當以西結發預言時,時當猶大國滅亡前的三年,耶路撒冷城陷落之前,以西結將神啓示他,所看見即將要發生的事情都記載下來,當我們對照後來的歷史時,事情真的如預言所說的發生了。

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Today’s Devotion (130) 神之城或人之城

Today’s Verse

結 16:14-15

你美貌的名聲傳在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。只是你仗著自己的美貌,又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂,使過路的任意而行。

By Rev. Andrew Tsai

耶路撒冷今天成為全天下搶奪的聖城,成為全球的焦點,其實,它原本只是一個默默無名的小山崗,是一個曬穀場。那麼,它又是如何崛起的呢?這一章的經文就論到耶路撒冷的崛起,墮落,以至最後被毀滅的過程及原因。

當今,世界有許多著名的城市,只要這些城市墮落,沒有榮耀神的名,有一天耶路撒冷就要成為他們的鑑誡,雖然它曾經是名噪一時的聖城,但其結果卻面臨與所多瑪一樣的命運。當然神也是用耶路撒冷來比喻這些猶大人,同樣地,也是提醒今天的人們。

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Today’s Devotion (129) 得勝處境的三部曲

Today’s Verse

詩 57:7-10

神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌!我的靈(原文是榮耀)啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!主啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!因為,你的慈愛高及諸天;你的誠實達到穹蒼。

By Rev. Andrew Tsai

當你落在艱苦環境中時,當你的仇敵四面吼叫,當那要吞吃我們的人辱罵我們的時候,當你的性命在獅子中間,面對如烈火的世人當中時,他們的牙齒是槍、箭,他們的舌頭是快刀。這時候你要怎麼來度過這個難關,來進入神所應許的祝福呢?

這是一處死陰幽谷,是一條不易的路,也是一條單行道,你只能往前,不能後退。

大衛在神為他成全諸事之前,大衛在神帶他進入應許之前,他經歷了無數這樣的險境,他經歷了人間最苦的煉獄,他是怎麼走過來的呢?

神的兒女啊!不管你的環境如何?不管你的心境如何?通常我們的心境艱苦度,總是大過實際環境的艱苦度。你要怎麼走出這些困境呢?

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Today’s Devotion (128) 葡萄樹的比喻

Today’s Verse

結 15:1 -5

耶和華的話臨到我說:人子啊,葡萄樹比別樣樹有甚麼強處?葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處?其上可以取木料做甚麼工用,可以取來做釘子掛甚麼器皿麼?看哪,已經拋在火中當作柴燒,火既燒了兩頭,中間也被燒了,還有益於工用麼?完全的時候尚且不合乎甚麼工用,何況被火燒壞,還能合乎甚麼工用麼?

By Rev. Andrew Tsai

聖經裡總是把我們比喻做葡萄樹的枝子,除了這種果樹是巴勒斯坦地很常普遍的樹以外,還有另外一個原因,乃是這段聖經中說的,葡萄樹除了結果子以外,它的樹枝一無是處。因此,我們要非常清楚葡萄樹的作用是什麼?

主耶穌就是那葡萄樹,而我們就是那枝子,枝子絕對不能離開樹,否則既無法結果子,也無法生存,更是一無是處。

『我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。』(約 15:5)

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Today’s Devotion (127) 回頭罷! 離開你們的偶像

Today’s Verse

結 14:1-6

有幾個以色列長老到我這裡來,坐在我面前。耶和華的話就臨到我說:人子啊,這些人已將他們的假神接到心裡,把陷於罪的絆腳石放在面前,我豈能絲毫被他們求問麼?

所以你要告訴他們:主耶和華如此說:以色列家的人中,凡將他的假神接到心裡,把陷於罪的絆腳石放在面前,又就了先知來的,我─耶和華在他所求的事上,必按他眾多的假神回答他(或譯:必按他拜許多假神的罪報應他),好在以色列家的心事上捉住他們,因為他們都藉著假神與我生疏。

所以你要告訴以色列家說:主耶和華如此說:回頭罷!離開你們的偶像,轉臉莫從你們一切可憎的事。

By Rev. Andrew Tsai

阿通喜歡凡事求問神明,不管何方神聖,只要是聴人家說是靈驗的,他就會去求問。比如有一次,他匆匆地走過一個算命攤位,那位算命仙抓住他,跟他說,你前頭有一個災禍,你如果沒有避開,就會遇到車禍。

他半信半疑停下腳步,問他說,我怎麼知道你不是騙我的?那位算命仙就跟他說,你如果不信,你翻開你的肚子,你的肚子右邊上有一顆痣,他疑惑地翻開肚子一看,果然有一顆小痣,怎麼過去他都沒發現。於是他就信了這位算命仙,坐了下來,就聽他說了一通。雖然他內心感到很不舒服,但是每次他說的,都說中了一些事,他又不得不信。於是他就越陷越深,最終,終於到了不可自拔的地步。

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