箴言11:24-28 (新譯本)
慷慨好施，日益富裕；一毛不拔，反更窮困。慷慨好施，更加發達；幫助別人，自己受益。屯積居奇，要受咒詛；樂意售糧，人人讚揚。竭力行善，受人敬重；追尋邪惡，禍患臨頭。倚靠財富，像秋天落葉；義人繁茂，如夏季的綠葉。
第一世紀時有一位猶太拉比，名叫亞奇巴（Akiba ben Joseph, c. A.D.40-135），是一位受人尊重的學者。他一生愛神愛人，把自己的財產分給貧窮的人。
到九十五歲的時候，他被羅馬政府逮去該撒利亞，囚禁在獄中，用酷刑對付他。老人都安然承受，似乎別有所思。施刑的人感覺奇怪，以為他懂甚麼邪術。最後，到了誦念Sh’ma的時候，他竟然面上現出微笑。問他為甚麼笑。他回答說：“我知道自己一生竭盡心思，意志，體力和財力愛神；但我對自己有疑問，是否竭盡心靈生命愛神。現在我知道了，我為祂竭盡生命。”然後，他安然含笑殉道。
Sh’ma是“聽”的意思。按照申命記第六章4節原文的次序是：“聽啊，以色列！耶和華我們的神是獨一的主。你要盡心，盡性，盡力，愛耶和華你的神。”可見從心裏愛主是最要緊的。所以“無論作甚麼，都要從心裏作。”（西三：23）
「1主喜愛公平的法碼，憎惡騙人的天平。2傲慢的人終必蒙羞，謙恭的人必得智慧。3正直的人，信實能護佑他；奸惡的人必毀於不義。4在審判的日子，財富毫無作用；惟有公義能救人免於死亡。5無可指責的人，有正義為他鋪平道路；邪惡的人卻被自己的惡行絆倒。6正直的人以公義自救；奸狡的人必被自己的貪婪所害。7惡人一死，他的期望便轉瞬成空；罪人的盼望，也必完全幻滅。8義人能擺脫羅網，惡人卻自陷其中。9不敬虔的人張口敗壞鄰居，義人卻因知識獲救。」
生命完全是一種出於自由意志的選擇，當你選擇公平，欺騙就無法站立；當你選擇謙恭，驕傲就無法站立；當你選擇正直，奸惡就無法並存；當你選擇無可指責，邪惡就無法侵襲；當你選擇正直，奸詐狡猾就不會在你裡面。
這些選擇都是在你心中，都在你的動機裡面，沒人可以看出，因為你會掩飾得很好，沒有人會向你這樣介紹他自己說：我是個奸詐之人，請你跟我做生意。他們都是盡量表現得毫無痕跡，但是終究有一天神要把它彰顯出來。因為義人能擺脫網羅，但是惡人卻自陷其中。
有一個人，樂善好施，是鎮上的大善人，大家對他都非常景仰。他是開超級市場大賣場的商人，每年年終總是會把他賣不出去的存貨，重新包裝成非常漂亮的禮物，送給鎮上需要的人，而且他這樣的善行總是會在報紙的頭版被大肆宣揚。
他後來當上了鎮長，他的兒子和女兒也都當了鎮上的財務長和警務官。很奇怪的是，鎮上就只有他們一家越來越富有，其他人則越來越窮。他們住的房子越來越大，但是鎮上的建設卻是越來越老舊破落。
後來，他們一家移民到美國去了，鎮上還為他們舉辦了歡送會。後來繼任的鎮長一上任，才發現，原來他們一家都在貪污，把帳上的錢都虧負一空，還使得那個鎮負債累累。
「30義人所得的果實是生命樹；聰明的人深得人心。31義人在世上尚且受報應，何況是罪人和惡人呢？他們必遭受更大的報應！」
主啊！求祢保守我的心，使我遠離邪惡和虛假，使正直不離我，使真實存我心。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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