【今日默想禱讀經文】傳 1:2-3
傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？
【今日信息】人生勞碌的目的是甚麼？ By Rev. & Dr. Andrew Tsai
傳道書Ecclesiastes意思是The Preacher傳道者，有召集開會演講之意。本書為舊約詩歌書的第四卷（伯、詩、箴、傳），其內容之中心思想，論到人活在日光之下，萬事都是虛空，都是捕風。最後總意就是敬畏上帝，遵守誡命，是人所當盡的本分。
當我們讀傳道書時，不能只取其中一句或是其中一段來斷章取義，因為本書的內容，表面的文字本身看來非常的負面，令人悲觀和沮喪，如果我們斷章取義，會很容易落到憤世忌俗的情結，如果又加上讀者本身的心情也剛好落在下坡路段，處在情緒低潮裡，其悲觀的情緒就會更加重。
就如這整卷傳道書的鑰節經文所說的一樣：「這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳 12:13）「總意」這兩個字言簡意賅地告訴我們讀傳道書的秘訣，就是要讀出總體的意思，而不能只是看其中的一句或一段。
本書為所羅門王Solomon（意平安）年老時期，約在主前970年間寫於耶路撒冷。第一章敘述他以往人生塵世悔悟之經歷，以傳示其臣民。其主旨乃在說明如何善處虛空迷幻之塵世生活，顯示人如果只是勞勞碌碌，追求功名利祿，但在世所擁有的一切都將過去，那麼活著時的一番辛苦勞碌又有何意義呢？所以凡事當聽從神的引領。
乍看之下，傳道書好像與佛教的思想非常類似，都是講到虛與空，勉勵人要脫離世上名利的追求。但是若我們再仔細地究查下去，你會發現其中的差別還是很大。因為佛教的虛與空，強調的是人最終要能達到無我的境界，才不會產生苦與痛。但是傳道書談到虛空之後，卻是指出人生必須重視這個神所創造的我，因為在神裡面，我們的人生有其特殊的目的和意義。
「我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」(傳 1:12-14)
人生如果只是在日光之下做事，若只是日出而作，日落而息，就算賺得了一切，你所作的若不是在神的裡面，只是在日光之下，那有甚麼意義呢？一切不過都是捕風，都是虛空。日光之下代表的是人間的勞碌，事奉的是自己的肚腹，而在神的裡面代表的是在事奉神。
以色列人在埃及時，每天勞勞碌碌，經過四百三十年，一代又一代，雖然堅固的城牆建造起來了，但卻只是徒然增加奴役他們的埃及人的武力而已，他們的日子是過得一天不如一天。直到有一天，神差派摩西來跟他們說，容我的百姓出來事奉我，那時，他們的勞碌才開始有了意義。
主啊！求祢讓我為祢來勞碌，為了事奉祢而來生活，如此，我的生活才有意義，我的勞碌才有喜樂。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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