【今日詩歌敬拜】請用此詩歌＂輕輕聽＂來敬拜。
【全年讀經進度】以斯拉記 Ezra 1 （用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】拉 1:1-3
波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說：波斯王古列如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華─以色列神的殿（只有他是神）。願神與這人同在。
【今日信息】分辨你裡面的激動 By Rev. & Dr. Andrew Tsai
摩西五經之後就是歷史書。以斯拉記、尼希米記、以斯帖記是歷史書最後的3卷。這3卷書的內容也是前後一貫相連的：以斯拉記記載歸回後重建聖殿；尼希米記記載歸回後重建耶路撒冷城牆；以斯帖記則記載留在波斯沒有歸回的情況。
以斯拉是神所揀選的工人：這個名字意思是「神的幫助與護衛」。他出生於所羅巴伯回國之後80年，即被擄後最少150年。他是利未人是個祭司，也是個文士，就是負責抄寫聖經的人。
根椐猶太傳統和早期基督教正典，以斯拉和尼希米這兩卷書原來是一卷。都是記載被擄之後的猶太人如何歸回重建聖殿的故事。在西元2世紀時，把這兩卷書分為二。
以斯拉於西元前536年回國重建聖殿，首先是立好聖殿的根基；535年停建；520年續建；516年完成建殿的工作，前後總共花了20年的時間。
波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就「激動」波斯王古列的心，使他下詔通告全國說：「波斯王古列如此說：『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。 (拉 1:1-2)
耶利米是猶大亡國前的末代先知，他在被擄前就預言，被擄後七十年，這些被擄的人要歸回耶路撒冷重建聖殿。這個預言經過了七十年，也就是在古列王元年，忽然有一個外邦的統治者，一個完全不認識神的君王，被聖靈所激動而下召，說了以上的這一段話，一段宣稱「只有耶和華是神」的話語，這是讓人無法解釋的一段話。
這也就是為什麼，我們要尊崇神的話，高舉神的話的原因，因為耶穌說：「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（太 5:18）
我們人最裡面的部分是我們的靈，靈是用來與神交通的。靈的外面包著的是我們的魂，魂就是感情、思想和意志。然後最外面的部分是體，就是我們的肉體。
人受到「激動」有三個來源，我們要能分辨，才不會誤入歧途：
一、從「聖靈」來的激動，激發你裡面的靈：原文編號WH03068原文發音「oor」
在這裡聖經所使用的這個「神的激動」，原文「oor」指的是由從神來的激動，意思是「激發、醒悟、得勝」。這個激動是在我們最裡面的靈的部份，因為我們裡面的靈是用來與神交通的。因此，我們要讓我們裡面的靈剛強起來，我們才能被聖靈所激發，被聖靈所喚醒，才能得勝。
「又如鷹攪動(oor)巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。」(申 32:11)
「底波拉啊，興起(oor)！興起！你當興起，興起，唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊，你當奮興，擄掠你的敵人。」(士 5:12)
二、從「人」來的激動，惹動你的血氣：原文編號WH03707發音「kaw-‘as」
這個從人來的激動，意思是「惹動你的憤怒」使你偏離神的道，最終冒犯人、得罪神。
「毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作他的對頭，大大激動他，要使他生氣。」（撒上 1:6）
這個激動出於他人，為要引動你，使你生氣。聖經說；「因為人的怒氣並不成就神的義。」（雅1:20）但是卻有可能因為怒氣而得罪了神。所以我們要小心，不要中了血氣之輩所射出來的箭，而受傷、憤怒、生氣。
三、從「撒但」來的激動，慫恿你的肉體：原文編號WH05496，發音「sooth」
這個從撒但來的激動，目的是要「煽動、引誘、慫恿」我們，使我們離開神的道而被打敗。
「撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們（以色列軍兵）。」（代上 21:1）
這就是仇敵在我們的肉體和魂部份的工作。誘拐我們離開神的家，蒙騙我們誤解神的旨意，使我們被打敗。許多神的兒女被撒但激動，因而被引誘犯罪得罪神。這種煽動的開始，都是看似合理，很吸引人，很體貼你肉體的想法，但是若沒有神的話來作分辨，就會被引誘離開神的旨意。
求主幫助我們，要多讀神的話，明白神的話，熟悉神的話，如此當我們裡面有激動發生時，我們就能分辨那來源是從哪裡來的？如果是從仇敵來的煽動，我們就要斥責牠離開，就像耶穌斥責撒但藉彼得所說的話一樣。如果是從人來的惹動，我們不要聽進去，也不要去行動。但是如果是從聖靈來的激動，我們就要起來遵行。
主啊！謝謝祢賜給我們祢寶貴的話語，給我們分辯的基礎，求祢保守我們使我們能走在祢的旨意裡。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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