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【今日讀經進度】耶利米書22
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【今日默想禱讀經文】耶 22:3-5
耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓，或坐車或騎馬，從這城的各門進入。你們若不聽這些話，耶和華說：我指著自己起誓，這城必變為荒場。
【今日信息】家庭信仰傳承的重要性 By Rev. & Dr. Andrew Tsai
南國猶大諸王，好壞摻雜，所以神對他們的審判就一拖再拖，為的是期待能有一個好王能帶來復興，並且持續守住神對大衛的約，免得滅亡臨到。但是在猶大國最後一個好王西亞王之後，就連續出現了四個壞王，約哈斯、約雅敬、約雅斤又名約哥尼雅和西底家。他們耗盡了神的恩典，以至於氣數已盡，終於毀滅的時刻臨到。
1主這樣說：“你下到猶大的王宮中，在那裡宣講這些話，說：2‘坐在大衛寶座的猶大王啊，你和你臣僕以及進入這城門的子民都要聽主的話。
這一章聖經是耶利米對南國猶大，最後的四個王的警告。耶利米在論到這四個王時，並不是用時間的先後次序，以至於當我們研讀時，容易混淆時間先後。他是把最後一個王西底家放在最前面，然後再按著次序來排列。我暫且把西底家放到最後面，重新排列，讓我們看看耶利米論這四王時的情況。
一、約哈斯王：（v10-17）登基時二十三歲，作王三個月。(609BC)
10你們不要為死人哀哭悲鳴，倒要為遠走的人哀哭，因為他必一去不返，再也不能看見自己的家園了。11在論及猶大王約西亞的兒子，就是那接替他父親約西亞作王、從這地出去作戰的沙龍時，主這樣說：“他必不得再回到這裡來，12他要客死異鄉，必不能重見故土了。”13主說：“那以不公平的手段建造房屋、以不正直的途徑蓋搭樓房、白白使用人卻不發工錢的人有禍了！14他說：‘我要為自己建造高大的房子，寬敞的樓房，開設窗戶，鑲上香柏木的護牆板，更要塗上紅色的油漆。’15難道你爭著興建香柏木的樓房就能顯出你作王的氣派嗎？難道你的父親不也是吃喝、卻也秉公行義嗎？那麼，他是有福的。16他為困苦和貧窮的人伸冤，這豈不表示他認識我嗎？17可是，你的眼和心只知凝視不義之財，專顧流無辜者的血，從事欺壓和敲詐。”
約西亞的兒子，行耶和華眼中看為惡的事(王下23:32)。後來被法老擄至哈馬地(王下23:33)，最後死於埃及(代下33:34)。
他父親秉公行義，雖然他接續父親作王只有三個月，但是他卻為非作歹，留下壞名聲到永遠。他所作的壞事，可能不是他登基之後才作的，大概是他一直都在作的。
他是個自私自利的國王，只圖自己享受，不知為民圖利，還到處欺壓百姓，壓榨民脂民膏。所以神的刑罰臨到，取了他性命。他一出去打仗，就戰死沙場。
二、約雅敬王：（v18-23）登基時二十五歲，作王十一年。(609-598BC)
18因此，主在論及猶大王約西亞的兒子約雅敬時這樣說：“人必不為他哀悼說：‘哀哉，我的兄弟呀！’或說：‘哀哉，我的姊妹呀！’人必不為他哀悼說：‘哀哉，主人呀！’或說：‘他的榮華敗落了！’19他被埋葬，就像驢駒被埋一般；他要被拖出去拋在耶路撒冷的城門外。20你要上黎巴嫩大聲喊叫，又要在巴珊呼喊；因為你所親愛的都被粉碎了。21在你興盛的時候，我曾向你提出警告，但你卻說：‘我不聽！’你自小就一直用這種態度對我，從不聽我的話。22你所有的牧人都要被風捲去，你所親愛的都要成為俘虜被人帶走；你必因你的惡行蒙受羞辱。23你這住在黎巴嫩、安寢在香柏木樓房中的人啊，當那像婦人臨盆一般的痛苦臨到你的時候，你是何等的可憐啊！”
約西亞的兒子，約哈斯的兄弟，為埃及法老王所設立(王下23:34)，他行耶和華眼中看為惡的事(王下23:37)，在位第三年，猶太人第一次被巴比倫俘擄(606BC)，當時但以理也在被擄之人中 (但1:1-7)，他在位第六年背叛巴比倫，結果被擄至巴比倫(代下36:6)， 禍患臨到，是因瑪拿西的罪(王下24:3)。
三、約雅斤王：（v24-30）登基時年僅八歲，作王三個月零十天。(598-597BC)
24主說：“雖然猶大王約雅敬的兒子哥尼雅是我右手上蓋章的戒指，但我要指著我的永生起誓：我要把你摘下來；25我要把你交給那些尋索你性命、你所懼怕的人，甚至把你交在巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。26我要把你和你的母親趕到異鄉；那裡不是你出生之處，卻是你葬身之地。27他們心裡渴望回去的地方，卻不能如願以償。28難道哥尼雅這人是個被人鄙視的破瓶，或是個不受歡迎的器皿嗎？為甚麼他和他的後裔一定要被趕到他們素不認識的地方去呢？29地啊！地啊！地啊！請聽主的話！30主這樣說：‘你要記錄這人是一個沒有兒女、且畢生沒有順境的人，因為在他的後裔中，沒有一人能順利地繼承大衛的寶座統治猶大。’”
約雅斤是約雅敬的兒子，他登基時僅有八歲，但是他卻行耶和華眼中看為惡的事(王下24:9)，當猶太人第二次被到巴比倫擄(598BC) (王下24:13)，他也一起被擄，作王只有三個月零十天。
四、西底家王：（v3-9）登基時二十一歲，作王十一年。(597-586BC)
3主這樣說：你們要行公平和正直的事，把蒙受剝削的人在恃勢的欺壓者手中救出來吧！不要欺凌陌生人、孤兒和寡婦，也不要在這地流無辜人的血。4假使你們行這些事，就必有君王坐在大衛的寶座上，他的臣僕和人民也要坐著車、騎著馬進入這王宮的各城門。5但假使你們不聽這些話，祂便會指著自己起誓，這王宮變成廢墟。’”6因此，主在論及猶大的王室時這樣說：“在我看來，你雖然好像基列那麼肥沃，又好像黎巴嫩種滿香柏木的山頂，但我仍要使你變成荒野，成為杳無人跡之地。7我要特別預備毀滅者攻擊你，他們各執武器要砍下你最好的香柏木，扔進火燄裡。8將有很多國家的人經過這城，他們彼此要議論說：‘為甚麼主這樣對待這座宏偉的城？’9他們回答說：‘因為他們背棄了主他們的上帝的約，向其他神祇跪拜。’”
他也是約西亞的兒子，為巴比倫王所立(王下24:17)，行耶和華眼中看為惡的事(王下24:19)，不肯在耶利米面前自卑(代下36:12)，背叛巴比倫，耶路撒冷與聖殿在586BC被毀，猶大人第三次被擄到巴比倫(王下24:13)，猶大正式滅亡。
在這裡，我們可以作個結論，這四個壞王中的三個壞王都是好王約西亞的兒子，只有一個約雅斤是他的孫子，但是約雅斤登基時才八歲，作王才三個半月，應該是他的叔叔們在作主。
所以我們可以推論，約西亞雖然是一個好王，敬畏耶和華，但是他的家庭信仰教育卻是徹底失敗，因為接著的四個王，都是出自他的信仰教育。他沒有把孩子們帶到神的面前來，他只是致力振興事業，但卻忽略了孩子們與神的關係，以至於他的一切努力，不僅沒有存留，還變本加厲的使滅亡臨到。
主啊！求祢保守我們的孩子們，使他們緊緊的跟隨祢，求祢使他們有一顆敬畏祢的心，使他們遠離試探，遠離兇惡。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication,Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life