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【今日詩歌敬拜】
【全年讀經進度】
【今日默想禱讀經文】
【今日信息】
彼前1.3-如何過聖潔生活？
接著彼得就告訴我們要能擁有這活潑的盼望，就必須要過聖潔的生活，唯有過著聖潔生活的人，才能持續地擁有這活潑的盼望。
但是聖潔生活要如何過呢？過聖潔生活好像是基督徒最大的障礙，這也難怪天主教徒中，有那麼多人常常要去找神父告解，佛教當中有那麼多人想要除業障，我想，為的就是想要能夠活出聖潔的生活。
當我們談到聖潔生活的時候，我們腦子裡第一個聯想便是佛教中的出家人，或是天主教修道院中的修女和修士們。他們遠離塵囂，過著與世隔絕，不食人間煙火的出世生活。又或者是猶太教中的法利賽人，到處告訴人不可以做甚麼行為，總是指責人所過的生活不聖潔。因此，一方面我們渴慕過聖潔生活，但是另一方面，我們又不喜歡跟聖潔的人在一起，因為那會令人感到不舒服。
在基督教中，當你想到聖潔生活時，你想到的是甚麼人？
有一次，一位牧師在禮拜天晚上，帶著家人去看電影，在電影院出口處碰到他們教會的一位會友，也帶著家人去看電影。當這位會友看到牧師也來看電影時，他驚訝地張著口說，牧師，你怎麼也會來看電影啊？！
一般我們對聖潔的觀念就是「不可以做甚麼！」，因此，越是聖潔的人，就作越少的事。也因為如此，我們今日的講台，就會越來越脫離現實，信徒就會覺得聖潔生活是不可能的，至少活在地上時，是作不到的。這種錯誤的聖潔觀念，影響所及，就是我們只好過著兩面的生活，兩套標準。
「你們若與基督一同死了，脫離了世俗的言論，為甚麼仍然好像活在世俗中一樣，拘守那”不可摸、不可嘗、不可觸”的規條呢？（這一切東西，一經使用，就都朽壞了。）這些規條是照著人的命令和教訓而定的，」（西 2:20-22 新譯本）
基督教從來都不是一個消極負面的宗教，而是一個積極進取的信仰。所以聖潔的觀念，不是只作到不可摸，不可作，不可嚐等規條而已，而是要進到要去作，要去改變，要去轉化，使基督的精神進到你的生活中，成為轉化的能力。
「你們既是順服的兒女，就不要再效法從前無知的時候放縱私慾的生活。那召你們的既是聖潔的，你們在一切所行的事上也要聖潔。」(彼前 1:14-15新譯本)
聖潔生活要從哪裡開始呢？要先從「態度上」開始，就是先要有順服的態度。為什麼「聖潔」和「順服」會有關係呢？
人的本性就是喜歡獨善其身，就是喜歡以自我為中心，修行的目地就是獨善其身。但是聖潔卻不是「獨善其身」，而是「兼善天下」。耶穌是個全然聖潔的人，但是祂並沒有獨善其身，祂順服神，而且是順服到底，他因為順服所以道成肉身，住在我們中間，充充滿滿有恩典和真理。意思就是祂因為順服而把恩典和真理的聖潔生活，帶到我們中間來。
當我們有了順服的態度，願意從自我中心的修行概念，轉到願意道成肉身，願意把聖潔帶到我們生活的周圍環境時，這才是真正聖潔生活的開始。
就好像一個生活在美國的人，看到非洲那麼惡劣的生活環境，那麼骯髒的生活條件，於是他願意順服神的呼召，去到非洲地區去改善那邊的人的生活環境，使他們也能夠像他那樣，以後過著乾淨的生活。這就是過聖潔生活的意思；不是逃避，而是改變。
接著，我們才能談到，要如何來過聖潔生活？
「所以要準備好你們的心，儆醒謹慎，專心盼望耶穌基督顯現的時候所要帶給你們的恩典。」（彼前 1:13新譯本）
這裡有三個動作，使我們能達到聖潔生活的目標–就是去改善周圍的環境。如何作到呢？
一、預備行動： Prepare your minds for action
過聖潔生活，就是要去改善環境，就是一種心裡的預備。就如一位宣教士要出門時，他知道要去那裡，要做甚麼，要付甚麼代價；他不是要去獨善其身，而是要去兼善天下。所以要預備好行動，只要一開始，非達目的決不終止。
二、儆醒謹慎：Be self-controlled
要能夠兼善天下的人，首先要先保守自己不要被同流合污。因此，要非常的節制，要更加的自我約束。一個真實的領袖，就是知道自己為了成為領袖，需要放棄甚麼的人。如果只是知道要得著甚麼，那這人就是政客，而不是領袖。
三、盼望恩典：Set your hope fully on the grace
成為一個想要過聖潔生活，去兼善天下的人，他的盼望不能放在這屬地的成就上，或是屬地的享受上，因為有可能他會先成仁，甚至直到死都看不到果效，就像亞伯拉罕一樣。
因此，要把你的盼望放在主耶穌基督再來時，所要給予我們的恩典。這是一個終極的恩典，但也是活潑盼望的恩典，是永不衰殘、不玷污、不朽壞的恩典。
主啊！謝謝祢，透過這段聖經，讓我能明白聖潔生活的意思，不是要去過獨善其身的生活，乃是要去兼善天下的生活方式。求祢教導我如何來過這聖潔的生活。阿們！
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
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