彼前2.1-新生活準則

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請用此詩歌 “在祢手中” 來敬拜

(用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現)

By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   話說阿銘自從住進大宅院，進入老爺的家之後，生活就不必憂慮要吃什麼，要穿甚麼，因為每天管家們把所有他們須要的東西都事先預備好了，他們一點也不用為那些事煩惱的。過去在貧民窟裡，每天朝不保夕的，每天晚上都是餓著睡著的，而每天早上當然也都是餓著醒過來的，從來就不知道甚麼叫安眠，因為就連睡著，都是半睡半醒的，就怕在睡著時被人偷襲。

雖說人已經住在新環境，也有了一個新的開始，但是阿銘的心中還是存著那份恐懼，就是夜裡還會常常驚醒，睡覺時還是半睡半醒。每次在吃飯時，他還是會偷偷地藏一些食物，有一次被管家發現了，管家告訴他不需要藏東西，因為在這裡你是不愁吃的，但是阿銘的惡習還是改不了。

在外面時，為了生存，他們已經養成了一些生存的技巧，就是偷、搶、忌妒和欺騙，有時還必須裝假，惡毒和毀謗人，因為在貧民窟裡，大家都是這樣生存下來的，所以誰也不會相信誰。

「所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」

進來之後，老爺為了改變他們的習性，因此，要他們每天都背誦聖經，還教他們認字、寫字。阿銘好動成性，靜不下來，每次要背誦經文，他就開始魂遊象外，要寫字他就睡著；為此，阿銘感到非常痛苦。但是老爺告訴他們，這是必經之路，因為如果不養成好的習慣來取代，人是很難移除舊習的。

「除去」舊習是一件非常痛苦的事，因為我們裡面的老我已經穩坐在你生命的寶座上，這些舊習好像一個病毒程式一樣，慢慢地啃食你生命的精華。一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，這些舊的惡習會使你失去友情，失去信任，失去自尊，失去喜樂，失去成長，失去成就。如果不把它移除，遲早你的生命會被它完全毀滅。

彼得在這裡用了一個形容詞，就是靈奶。這是彼得書信的一個特色，彼得喜歡使用一些新創的名詞，但是又有舊有用詞的特性，來使讀者能夠具體地明白他所要表達的精神。這靈奶包括了兩個含意，一個是本來就有的觀念，是每個人都明白的，就是母奶，這是每個嬰兒都需要的，沒有奶水嬰兒無法生存。意思是我們每個剛剛重生得救的人，都需要吃奶水，而這奶水就是我們的食物。

而第二個概念就是靈，靈的意思就是這是屬靈的意思，不是指物質上的，乃是靈意上的，所以稱為靈奶。這是一個新名詞，但卻含著天然的特性加上屬靈的意義。

「除去」不是一個天然的動作，因為人的本性是墮落的，是帶著罪性的，是不願除去舊性情的，所以要倚靠聖靈的能力，聖靈的能力就彷彿是這個管家一樣，祂幫助這些孩子能除去舊習性。千萬不要認為靠著自己的能力，就可以除去。這就像是割除腫瘤一樣，自己無法除去，是要靠醫生的幫忙才有可能的。

而「渴慕」，就是一種重生後的天然動作，別人幫不了你的忙，你需要從靈裡面來渴慕。渴慕的過程在剛開始時，是透過意志力的堅持，加上聖靈的鼓勵，堅持到一定時候，就會變成你的生命，渴慕就會如同泉水湧出一樣，無法遏止。等到這時，你的渴慕就會變成一種新的習慣。

這新習慣帶給你的好處真的是多到你無法計數，最重要的是你的生命會開始成長。停滯或後退會使你感到不安和恐懼，但是成長卻會帶給你無窮的喜悅。

「你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」

這就是主的恩典，主的恩典就是要帶你進入屬靈的成長，就是要帶給你喜悅，就是要帶給你健康，就是要使你去分享。主恩的滋味必須在經歷成長時才會出現，就是在經歷堅持、忍耐、持守新習慣到底時，才會感受到。這時，你絕對不會願意再回去，這時的阿銘已經蛻變，變成一個成熟的人，一個可以繼承產業的人，他怎麼會願意再回去以前的貧民窟呢？

親愛的弟兄姊妹，現在你的生命是在哪一個階段？還在貧民窟嗎？還是已經進入神的家了？是還在掙扎，還在新舊的爭戰中嗎？還是已經脫胎換骨成為新人了？你已經嚐過主恩的滋味了嗎？還是仍在酸甜苦辣裡呢？

當時彼得前書的讀者們，正在經歷環境嚴酷的考驗，正在試驗他們的心志，你是否也有類似的經驗呢？讓我們能通過考驗，進入親嚐主恩的滋味。

主啊！我謝謝祢，把我從貧民窟裡帶出來，使我能學習除去一切的舊習，也幫助我能渴慕靈奶，能起來每天透過靈修禱告，吃那天上來的嗎哪，使我的生命開始成長，能長成身量，為主所用。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life