【今日詩歌敬拜】
請用這首詩歌 “帶我進入你的同在＂來敬拜。
【今日讀經進度】歌羅西書 4:7-18
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】西 4:7-15
有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人，我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西母同去；他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裡，你們就接待他。）耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人是為神的國與我一同做工的，也是叫我心裡得安慰的。有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄多多的勞苦，這是我可以給他作見證的。所親愛的醫生路加和底馬問你們安。請問老底嘉的弟兄和寧法，並他家裡的教會安。
【今日信息】我的名字有在生命冊裡嗎？ By Rev. & Dr. Andrew Tsai
保羅的確是一個大有能力的使徒，他的事工有三個特色：
A) 他書寫書信留下神的話。B) 他佈道植堂建立教會。C) 他訓練同工培養團隊。
這三件事情都跟傳承有關，透過他的事奉，使福音的影響力能夠傳達久遠，直到今日我們還在受到保羅的影響。
以上聖經所提到的這些人，透過保羅的團隊帶出甚麼影響呢？
① 尼西母Onesimus（西四9尼西母Onesimus（西四9）—意思是有益的，為歌羅西的居民，後來成為該教會之信徒。此人原是腓利門的奴僕，因虧負其主人，顯然是因曾經竊取了主人的財物，而潛逃到羅馬城，在此遇見了保羅，受保羅之教誨，在獄中帶領他信主，就事奉保羅，得其歡心，被稱為是「一位親愛忠心的弟兄」，並且差遣他隨推基古一同到歌羅西去，將保羅的景況告訴了那裡的信徒們。
其實上了年紀被囚的保羅，原想留下阿尼西母代替腓利門伺候他，但覺得於理不合，故又另寫親筆信給腓利門，見證阿尼西母確已悔改得救，稱他是「我在捆鎖中所生的兒子」，他「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的弟兄」。為此懇求腓利門收納他，至於他所虧欠的財務，都要歸在保羅的賬上，保證賠償之責。保羅對於他們赤誠的愛心，感化其歸主之力，由此可見矣。
②耶數Jesus（西四11）—意即救主，按原文是與耶穌同名，耶數又稱為猶士都Justus，就是公正的意思。在新約聖經中用此名的有三人：㈠是約瑟巴撒巴之羅馬文的又一姓名（徒一23）；㈡是哥林多的一信徒名字（徒十八7）；㈢即為本節所提的名字（西四11）。此人是與亞裡達古，馬可，都是奉割禮的人，為神的國跟從保羅同作主工，使他心裡大得安慰。關於猶士都與保羅其他的關係，我們均無所知。
③寧法Nymohas（西四15）—意思是新郎，為居於老底嘉一信徒，在他的家中設有教會，可能就是老底嘉教會的所在。保羅在羅馬致書于歌羅西人時，曾特別向老底嘉的弟兄和他並他家裡的教會問安。此二城相近，故保羅吩咐他們和教會信眾念這書信，都能彼此傳誦。
④亞基布Agrippa（西四17）—意思是管馬者，為居於歌羅西之一信徒，保羅在致歌羅西人的書信結尾語中，曾特別提醒勸勉他說：「務要謹慎，盡你從主所領受的職分。」可想而知，他所領受擔負的某種職分，相當重要，而且可能是在承受某些試探之中。保羅要他謹慎，能夠儆醒自守，克盡其職，以免辜負主的託付。保羅在腓利門書2節中，曾稱他是「與我們同當兵的」。他可能是作過歌羅西教會的傳道人，按這節經文看來，亞基布或許是為腓利門家屬之一，大概就是他的兒子，其家中設有教會。據傳說，亞基布系耶穌七十門徒之一，曾任老底嘉教會的監督，後來為主殉道。——李道生《新約問題總解》
聖經說，有一本生命冊，記載著每位聖徒的事蹟，不知道你名字是否也在這名冊上？不知道我們被記錄的都是哪些事情？
好不好從今天開始，讓我們努力致力於傳福音，引領人來跟隨基督，使萬民都成為主的門徒，使我們的名字被記錄在屬靈的名人榜上。
主啊！求祢幫助我，透過這些屬靈的名人，讓我學習到他們的生命，也讓我能被祢記錄到屬靈的名人榜上，使我在祢面前被祢記念。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life
