拉10-  敬畏神勝過懼怕人

就在眾人為著歸回聖地，將許多要獻給神的禮物安置在聖殿中，也在聖殿獻上當獻的燔祭之時，照理說當時的景況應該是舉城歡騰才是，為著神奇妙的作為，使他們能在被擄到外邦多年後，還能被釋放歸來，眾人豈能不雀躍歡欣？！沒想到這歡欣愉悅的時刻，轉眼間就因為一件事情而煙消雲散了！

當祭司們獻完祭後，以色列的領袖們就來找以斯拉，並向他報告以色列被擄歸回的人中，有許多人娶了外邦女子，甚至有人已經生了孩子了，這些人實在是得罪了神！

聽到這消息的以斯拉，非常地震驚！ 他就『撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐！ 』以斯拉會如此反應是正常的，因為他是敬畏神的祭司和文士，他不僅熟知神的律法，他更以身作則身體力行，因為他知道神是輕慢不得的。

以斯拉是位敬畏神的領袖，當他聽到百姓得罪神時，他第一個動作就是為百姓的罪而哀慟，並且來到神的聖殿前向神認罪、禱告、哭泣、俯伏！ 當以色列百姓看到他們所敬重的領袖，是如此敬畏神，如此看重神的命令和聖潔時，他們的心也被感動，於是有一大群以色列百姓也來到聖殿，跪在神面前為著他們的罪，向神哀哭求神赦免。

接著以攔的子孫，耶歇的兒子示迦尼起來對以斯拉表示，他們娶了外邦女子，干犯了神，他們應當休掉所有的妻子，照神的命令，按著律法而行。他告訴以斯拉，他和其他人都會起來幫助他。

以斯拉對這樣的建議並沒有馬上回應，他離開聖殿後，就進去約哈難的家裡，在那裏不吃飯不喝水，他為這些人所犯的罪，心中極其悲傷！

真正的悔改必須要帶出行動來！ 雖然有時必須付出極重的代價! 。

於是這個悔改的行動便開始了，通告發出在被擄歸回的以色列人當中，所有娶了外邦女子的以色列人，都要聚集在耶路撒冷，凡不順服的人，都要抄家且被逐出。抄家就是交出所有產業，歸給聖殿使用，逐出就是與神的救恩永遠無份。

當他們聚集在耶路撒冷後，祭司以斯拉就提出如何向神認罪悔改的實際行動，就是休掉他們所取的外邦人妻子，離開他們所生的孩子。

這個律法對很多人來說，似乎有點不盡人情，因為妻子已經娶進門了，孩子也已經生了， 要強行將這麼多家庭拆散，造成許多破碎家庭，有些不合理。 但在當時，神對以色列人聖潔的標準非常高，過去他們就是因為對聖潔不在乎，而罪的感染力是很可怕的。

以斯拉要施行這個律法也是很不簡單，因為他將會得罪許多的人。 但是他深知道聖潔的重要，因為神非常看重聖潔，就如神一再地告訴以色列人:

『你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。』 （出埃及記19:6）
『你要在我面前為聖潔的人。』（出埃及記22:31）
『你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。』（利未記19:2）

以斯拉敬畏神，他知道當人悖逆神，不守神的命令的下場是可怕的，因此他寧可得罪人也不願得罪神。 自古以來，罪的代價乃是死，人不是選擇走神的道路，就是走向永遠的死亡。

以色列人很清楚他們是被神揀選出來，單單來敬拜神，成為神的子民。 因為神要藉著他們來祝福天下萬國萬民，所以他們必須要成為聖潔的器皿，才能被神使用。

今天基督教如果失去影響力，就是因為我們不但對世俗文化越來越妥協，而且 我們對神的命令與真理，也常常打折扣，我們有選擇性地遵守律法，好像這律法是我們訂的一般。

君不見現代基督徒，有的選擇不到教堂敬拜，只要在自己家中看電視就算數了。神說要十一奉獻，許多人就自己解釋這個十一奉獻的定義，只要甘心樂意就可以，不一定要收入的十分之一，甚至有的人覺得十一奉獻是自己可以決定用處，可以用這筆錢去度假，或隨便捐給任何團體。

我們要記住神要我們聖潔就如祂是聖潔的，當我們順服遵行祂的命令時，我們才有可能進入聖潔的標準。神的命令是不容打折扣的，雖然神是有恩典有憐憫，不輕易發怒的神，但是當我們活在祂恩典中時，我們要記住祂也是位公義的神，當恩典被濫用時，公義就必須被彰顯。

聖殿的重建之路很不容易，但是更重要的是人的內心是否對神真正的敬畏。

撒母耳記上 15:22 『撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』

以斯拉對神命令的順服與看重，是我們現代基督徒的榜樣。 我們如何看待神的律法和命令，決定我們領受多少神的祝福，我們不可能又走世界的道路，又期待神大大的賜福我們。 讓我們真正的用心靈和誠實來敬拜這位偉大全能的真神吧！

主啊！ 當我稱呼祢是我的主時，代表祢有絕對的權柄在我的身上，我求祢時時提醒我，我要尊祢而行，不要像當年的以色列百姓，用口來敬拜祢，心卻遠離祢。我要敬畏祢勝過懼怕人，竭力來追求聖潔，成為祢合用的器皿，阿們！