永生的確據

【今日詩歌敬拜】請用這首詩歌 “有福的確據 ＂來敬拜。

【全年讀經進度】約翰一書 1 John 5: 6-12 

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【今日默想禱讀經文】約一 5:8;11-12

作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。– –這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在祂兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。

【今日信息】永生的確據    By Rev. & Dr. Andrew Tsai

人的得救到底是一個客觀的事實，亦或者是一個主觀的意識？又或者是兩者都有呢？

阿娟曾經是一個愛主事奉主的姊妹，但是不幸的，在她年老體衰時，患了老年痴呆症，導致她忘記了最近信主十年來的記憶，腦中所存的只剩三十年前還沒信主時的記憶。因為老年癡呆症就是會忘記近處的，而只記得遠處的。

所以她要家人帶她去拜拜，口中說的話全然像是沒信主前的樣子。她的兒子是教會裡的執事，教會裡的人就批評她說，她一定是沒有重生得救，所以才會這樣。她的家人感到非常困惑，不知道怎麼辦才好。

當阿娟主觀的意識失去時，她是否還是一個基督徒呢？是否有一個客觀的事實來證明她的救恩呢？

她兒子明白她的母親的確是已經重生得救，只是因為老年癡呆症才會喪失記憶，那並不代表她就沒重生得救。因為得救是一個客觀的事實，只要接受耶穌基督這位全地的主進入心中，重生得救就是一個事實，不在乎你主觀的經歷是甚麼。

耶穌是一個歷史上的人物，絕大部分的人都沒看過祂，沒聽過祂，也沒有摸過祂。對當時的人來說，祂不過是一個猶太人，一個肯為別人犧牲的完人，但是要相信祂就是神的兒子，祂就是神，這就需要更多的證據，更多能說服人的證據。而今天這一段經文就提出了兩個證據。

一、客觀事實的證據：

「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」（約一 5:8）

耶穌不是自己說是救世主就算了，有三重客觀的事實，從三個來源來證明祂是神的兒子。

首先是神的靈為真理作見證，證明耶穌基督是神，祂是世人的唯一救主。聖靈的見證已記錄在神的話語上。

「正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。他將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）」(太 1:20-23)

然後是水的見證。我們相信，這是指主耶穌受浸時所發生的事。當時，神使天開了，並公開宣告：「這是我的愛子，我所喜悅的。」因此，在基督的位格方面，除了聖靈的見證外，父神也親自加上衪的見證。

最後，是血的見證。主耶穌在十字架上為自己作見證，證明衪是神的兒子。沒有人將衪的生命奪去，是衪甘願捨棄的。如果衪只是一個人，衪根本就辦不到這事。主耶穌基督的血作見證，證明罪的問題已一次解決了，且是神所滿意的。這三樣見證也都歸於一。即是說，有關基督完美的位格和完全的作為，他們所作的見證是一致的。

二、主觀經歷的證據：

「這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」（約一 5:11-12）

一個信主的人，真正接受耶穌基督進入心中，成為他個人的救主的人，永生就已經在他的生命裡面。這是一個主觀的經歷，如果這個人真正遵主為大，如果這個人確實讓主掌權，就能清楚知道他裡面有永生。雖然這個人後來因為身體上的疾病，導致他得了憂鬱症而產生輕生的行為，或者是因為老年癡呆症而忘記了宗教行為，又或是精神疾病而有暴力行為，甚或是受到極致的苦難而懷疑神等等；這些都不能剝奪他已得永生的事實。

這就是救恩的確據，也是不爭的事實，我們毋需懷疑，不要疑惑，要相信聖靈、水和血的見證是確實的，是不變的。

主啊！感謝祢為我們預備的救恩，是一個千古不變的救恩，是超越感覺和情緒的救恩。