利未記14:1-7
耶和華曉諭摩西說： 2 「長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司， 3 祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了， 4 就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草來。 5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。 6 至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中， 7 用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裡。
【今日信息】潔淨之禮 By Rev.& Dr. Andrew Tsai
這裡所提到的潔淨之禮，對以色列百姓來說，是非常重要的，因為從必死的痲瘋病中得到潔淨，被祭司重新宣告已經潔淨了，可以重返人類社會中，與人重新交往，可以再次重生，過著正常人的生活。這在當時的醫療水平下，幾乎是不可能發生的，唯一最有可能的是得著了神的醫治。因為我們的神耶和華，祂是一位從不讓人絕望的神，即便是當時的絕症，但是仍然定出了得潔淨的禮儀，叫人心中對神的醫治有盼望。
這痲瘋病人得潔淨之禮，有如現在的洗禮一般，因為我們犯罪的代價乃是死，但是主耶穌基督犧牲的愛，替我們死了，使我們一切願意靠著祂來得救的人，都有一個機會，可以向世人宣告，我們已經從死罪得脫，我們已經重生了。
當痲瘋病人知道得著醫治了之後，他必須經過一定的法律程序，才能重回社會，過著正常人的生活。他必須請人去到祭司那裡，通知祭司他已經得著潔淨了。然後祭司必須要出到營外，痲瘋病人在還沒有被祭司發佈之前，還不能進到營中，以免萬一還沒潔淨，卜讓其他的人受到感染。
但是身為祭司的，因為是神的代表，是受到神保護的，他必須出到營外，去檢查這病人。檢查完畢之後，還需要為對方獻祭，一切都完成了之後，才能依法回到營中來。
『3 祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了， 4 就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草來。 5 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。 6 至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中， 7 用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裡。』
「就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線，並牛膝草來。」這鳥代表的是基督是從天上來的，是屬天、超地的。而活鳥的意義是指基督滿有活潑的生命。
『吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草來。』「潔淨的」意思是，只有基督是毫無玷污，是潔淨的。「香柏木」是指主有尊高的人性，惟有祂能作人類的救主。「牛膝草」是指主的自甘卑微，成為人的樣子，來就近人而成為我們的救主。中間夾著「朱紅色線」是說出主降卑為人，是為遵行神旨，在十字架上流血贖罪，並因而成為尊高的王。
被隔離是當一個人犯罪時被關押的情況，這是一個非常痛苦的煎熬，因為人是活在群體中的，一但被隔絕，那是比什麼都痛苦的。痲瘋病所受到的待遇，不僅肉體的痛苦，還有被隔離心理上的折磨。其實地獄就是關押著這些犯罪的人，一起被單獨的隔離著，在死亡和孤單的煎熬中，無窮無盡。
主啊，感謝祢，從罪中把我拯救出來，使我脫離罪的轄制和折磨，可以脫離那無邊無際的孤單和痛苦。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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