可 11:15-17
他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從殿裡經過；便教訓他們說：經上不是記著說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使它成為賊窩了。
今天所讀的這一段聖經，記載了兩個事件，一個是耶穌經過一個地方，看到一棵無花果樹，他想找果子吃，卻發現枝葉茂盛，唯獨沒有果子，於是就咒詛那棵樹，第二天數就枯乾而死。
『12 第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。 13 到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。 14 耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子！」他的門徒也聽見了。』
第二個事件是耶穌來到聖殿，想要到此安靜禱告，但卻發現聖殿已經變成商場，鬧哄哄地無法禱告，來這裡的人也都帶著做買賣的動機，沒有人在禱告。所以他非常生氣，於是翻倒這些人做買賣的桌子。
『15 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， 16 也不許人拿著器具從殿裡經過。 17 便教訓他們，說：「經上不是記著說『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使它成為賊窩了！」18 祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕祂，因為眾人都稀奇祂的教訓。』
這兩個事件，都有其原因背景，無花果樹尚未到收成的時候，而聖殿販賣動物為的是獻祭。好像都很合情合理；但是主耶穌在這裡，要提出一個非常嚴肅的問題，就是一旦被造目的，失去意義的時候，那還有什麼作用呢？
當時來聖殿祭祀的人非常的複雜，多是來自世界各地的猶太人，他們身上帶著各地方的錢幣，就像今天的觀光客一樣。所以聖殿當局為了大家獻祭方便，於是就設立了兌換錢幣的手續，以方便大家的獻祭。所以殿裡作買賣的這些猶太人，在聖殿裡的買賣活動，主要是為了方便獻祭以及繳殿稅的人，他們是合法的生意人。交易的場所是外邦人的院子，而不是聖殿的其它地方。
經文中所指的銀錢是指推羅的錢。在這種錢幣上，不像普通希臘羅馬的錢一樣，並沒有刻上人頭。因此，沒有雕刻偶像的涵義，而被普遍猶太人所接受，方便他們繳納殿稅等。所謂兌換是指從普通希臘，羅馬錢幣換成推羅錢的意思。
而這些販賣動物的鋪子，也是為了方便各地旅客獻祭時，不用老遠的帶著動物前來，而能就地取材來買這些已經經過篩選，合格的動物來獻祭就可以，一切都是權宜之舉。
而這樣的活動，已經行之多年，都沒有人有異議，甚至這些嚴謹的法利賽人都沒說甚麼了，為何耶穌要這樣嚴厲地譴責他們呢？為什麼耶穌把這件事看得這麼重要呢？
耶穌的這個舉動觸怒了聖殿的祭司們，引發他們想要謀殺耶穌的念頭和舉動，於是他們就開始籌劃要除掉耶穌。
聖經裡的這兩個事件，給我們什麼的警告和啟發？你的被造是有目的的，你的身份背景和一切神給你的資源，都有一個目的，你明白嗎？你有沒有在往這個目標前進，或者你已經失去意義，沒有存在的價值了？
神設立耶路撒冷作為他們敬拜的地方，但是他們卻只注重祭祀的儀式，而失去了敬拜的心，所以耶穌曾經有一次與一位撒馬利亞的婦人談到敬拜的地方，祂提出敬拜的全新觀念:
「耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」」 (約 4:21-24)
很顯然的，耶穌來了，祂把敬拜神的處所從聖殿轉移到我們每個人的內心深處，這也是為什麼當耶穌被殺時，聖殿的縵子從上到下裂成兩半，而之後聖殿也被毀，最後更是在聖殿原址上被建立了一座清真寺，神的兒女們再也無法去耶路撒冷的聖殿裡敬拜了。
因為，時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂，因為神是個靈。
今天這個事件在凸顯一個事實，就是耶穌在問我們，你我的內心是否是一個敬拜神的地方，是一個禱告的地方？因為神的殿（你的內心）只有一個作用，就是敬拜神，只要失去這個功能，它就會變賊窩，變成一個圖利榮己的場所。
主啊！我要承認許多時候，我的內心失去禱告的功能，雖有宗教的行為，但卻失去敬虔的實意，求祢幫助我，使我能恢復敬拜的功能。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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