【今日詩歌敬拜】請用這首詩歌 “奔跑不放棄＂來敬拜。
【今日讀經進度】歷代志下 2 Chronicles 10
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【今日默想禱讀經文】代下 10:4-5;12-16
你父親使我們負重軛做苦工，現在求你使我們做的苦工負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。羅波安對他們說：第三日再來見我罷！民就去了。– – – 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說你們第三日再來見我的那話，第三日他們果然來了。
羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意，照著少年人所出的主意對他們說：我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。王不肯依從百姓；這事乃出於神，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。
以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有甚麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉！以色列人哪，各回各家去罷！大衛家啊，自己顧自己罷！於是，以色列眾人都回自己家裡去了。
【今日信息】 衝突的處理 By Rev. & Dr. Andrew Tsai
北韓的新領導人金正恩，年紀輕輕不過30歲左右，論資歷和經歷都很淺，卻因為北韓的極權統治和世襲制度的關係，當他的父親一過世，他就被推上國家領導人的位子。以其年輕氣盛，能否有成熟的智慧來帶領一個國家，難免讓人在心中劃上一個大問號。金正恩一上任就整軍經武，不斷進行核武試爆，甚至不惜拿百姓的生命為賭注，威脅恫嚇要與南韓開戰，並揚言要打下世界強權美國；這一連串瘋狂的舉動讓一些國際分析專家不禁捏把冷汗。
中國人有句俗語說到：『新官上任三把火！』意思是說一個新上任的官員，為了要樹立自己的權威，所以就故意要下個馬威，讓所有人知道，他是不好惹的。這是一個極為幼稚的舉動，但在我們的文化中，卻是非常普遍的當官心態。是一個非常錯誤的驕傲思想，更是一個非常危險的舉動。
所羅門死了之後，他的兒子羅波安接續他作王，一個年輕不懂事的年輕人，如何能帶領這麼大的一個國家繼續往前呢？如果他生命的承載量不夠，他的格局不大，他怎麼能夠面對這麼多的挑戰和需要呢？他根本不知道作一個君王，要承擔甚麼樣的責任？他不像他的父親所羅門，知道要向神來求智慧。他不知道，他只有君王的位子，但是卻還沒有君王的智慧、實質和聲望，這是需要假以時日，才能漸漸地累積來的。
當他一上任，一堆的挑戰和衝突馬上來臨，如果他沒有預備心，就會很容易在這場屬靈爭戰中落敗。聖經只挑了一件最具代表性的事件來描寫。這些長年(20年)在所羅門手下，因為建造聖殿和宮殿以及所有的建設，而勞苦不堪的百姓，很希望新王上任，能讓他們有個休養生息的機會，於是就前來向羅波安王請求，希望能夠給他們一個喘息的機會。
這是一個很好的機會，可以讓新王向百姓展示他的仁慈和恩典，同時也可以藉此機會來獲得百姓的認同和接納。如果羅波安是一個能體察百姓需要的好王，如果他平時就能接近百姓，了解他們的心聲，這會是一個很好的機會，來樹立他在百姓心目中的好王形象。
但是這也是一個危機，在考驗他如何來面對衝突，解決困難。如果他處理不當，有可能從此就失去民心，就此成為一跛腳的君王。問題是，他是否能有此看見？
沒有經驗的羅波安王，可以有機會來獲得他父親所留下來的老臣們充滿智慧的建議，但是因為他是一個養尊處優的王子，平時身邊就環繞著一些公子哥兒們，都是一些官二代，不知天高地厚，只知吃喝玩樂的花花公子。羅波安不聽老臣們的建議，反而去聽信這些花花公子的鬼主意。
結果就帶來一場不流血的政變，平白無故的，國家就分裂，成為南北兩國；他在十二個支派當中，只剩下兩個支派。羅波安絕對沒有想到，這看似一個小小的對話和衝突，竟然演變到一場把國家分成兩半，而且持續長達將近七百年的分裂悲劇。
在機構或是教會團體裡，每當傳承、或是有任何變動之時，都將會是一場看不見的屬靈爭戰。就是在每個人身上發生的順服肉體或是順服聖靈的爭戰。因為在傳承或變動當中，所有相關牽涉在內的人，外表大家裝作高高興興，甚至有慶典和歡迎儀式，但是其實藏在每個人的內心裡，都會有一種說不出來的不安全感；這是對於新的領袖，或是新的環境的不認識和不了解所帶來的不安全感。這種不安全感，正是仇敵可以盡量發揮，藉此挑撥離間的大好機會。這時就會考驗每個人的屬靈狀況。
為什麼教會的建堂、遷堂或是新任牧師的到任，或是新舊同工的交接，往往很容易會引發教會的衝突和分裂呢？其實說穿了就是這個主要的原因，導因於人裡面的不安全感。
如何能避免這類的情事發生在你所屬的團體裡面呢？有可能是家庭，可能是教會，也有可能是公司或是小區裡面。
一、分辯時候：
一個有經驗的領袖，知道如何來分辨時候。當大家在歡心鼓舞地舉行慶祝會時，他知道這是守望的時候，他知道要花更多的時間來禱告，並且要去注意那些被忽略的、孤單的和失意的人們。
因為這是仇敵工作的時刻，仇敵會利用這個時刻，挑起一些失落的人，或是不安的人，或是受傷的人，使他們作出一些愚蠢的舉動，傷害整體的動作；而這些行為都是先以謠言的方式開始的。
所以領袖不敢掉以輕心，不能鬆懈，反倒要更儆醒，付上更多禱告的代價。同時還要更多地主動去溝通，更多地主動去聆聽去了解。但他卻又清楚知道自己的方向，不會因此就受到牽制而裹足不前。
二、了解人心：
有恩膏的領袖，是根基於了解民心。就像大衛與掃羅之間的最大區別，乃是大衛是出於民間，知道民間的疾苦，和一般人的思想。但是掃羅就不同，他出身世家，平步青雲，所以他不知道別人在想甚麼，只知道自己想要甚麼，是一個太以自我為中心的人。這樣的人無法成為傑出的領袖。
三、掌握時機：
問題的發生有它一定的時效，一旦錯過解決的時機，就為時已晚了。所以一個好的領袖，知道怎麼營造氣氛，怎麼掌握時機，怎麼解決問題。
許多時候，急事不見得是要事，你沒去處理它，他還是會自動解除。但是有一些事，看似不急，但卻是關鍵要事，你如果不趕緊去處理它，就會變成大事。
四、先給後得：
一個領袖之所以是領袖，是因為他的手心永遠都是向下，總是想到要如何給人，他所持有的是僕人的心態。就是因為如此，神才會揀選他來帶領人。一個人之所以當不了領袖，是因為手心永遠都是向上，都是想得。
一個領袖的格局，就看他的手心可以持續往下多久。怕吃虧的人，永遠當不了領袖。有些人為了想要得，所以就會對人很好，討好人，為的是想要從人身上得好處，被擁戴，成為人的中心。這樣的人可能會暫時當領導，但是他的生命裡沒有領袖的品質，遲早都無法成氣候。
所以耶穌教導他的門徒要捨己，唯有捨己到底，不求名利，不求擁戴的人，才能成為真實的領袖。真實的領袖是個為父心腸的人。為父的總是希望給孩子，總是期待孩子出人頭地，總是想要看到青出於藍而勝於藍就開心鼓舞。
主啊！求祢幫助我能有個為父的心腸，使我能願意去成全別人，願意捨己，願意聆聽，願意多去了解，願意多走第二里路，使我能成為和平之子。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life
