12/25/2017
【今日默想禱讀經文】申 6:4-5;16
以色列阿，你要聽！耶和華─我們 神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。你們不可試探耶和華─你們的 神，像你們在瑪撒那樣試探他。
【今日信息】 試驗與試探！ By Rev. & Dr. Andrew Tsai
『試驗』和『試探』在英文裡都用同一個字，就是『Test』。但是我們中文用的詞比較好，就是使用『試驗』來代表神對人的Test。而使用『試探』來代表人對神的Test. 這兩個中文詞表達得非常清楚，試探是不好的，但是試驗卻是好的。
『又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；』（申 8:16）
那你可能會奇怪，為什麼神試驗我們就是好的，我們試探神就是不好的呢？難道神這麼霸道，祂就可以試驗我們，我們就不能試探祂嗎？
『你們不可試探耶和華你們的上帝，像你們在瑪撒那樣試探他。』
這整個關鍵都跟『信心』有關。信心就是你對那個對象的認識和相信的程度。當神在試驗我們時，祂其實是無所不知，無所不能的，祂不需經過試驗才知道我們的能耐，祂乃是要透過試驗一方面讓我們認識自己的有限，另一方面讓我們裡面的好品格在患難中被激發出來。
『因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；』(羅 5:3-4)
當聖經用『試驗』時，並沒有引誘人犯罪的含義。該詞被用來指上帝對人的“驗證”或“試驗”，為要培養他們的品格，增強他們對祂的信心和忠心（見創廿二1；出廿20；申八2,16；但一14）。試用期就是考驗期。
當我們去試驗神時，那就是試探。因為我們對神應該是要有無限的相信，因為祂是神不是人。然而當我們對祂懷疑對祂採取不信的時候，我們已經把自己從被造物的地位轉變成造物者的地位了。這是何等的冒犯，何等的僭越!
一個人可能用兩個方法來試探上帝：
(1)當一個人在焦慮或危險時試探他，看看他是不是真的能幫助；
(2)當一個人想試試神的忍耐度；試探神，看祂能容忍我們多少的背逆。
這兩者都是缺乏信心、喪失愛的表現；兩者同樣暴露了一件事實，就是人與上帝之間已經有了某些距離。
愛是不容許試探的。一旦試探進入信任裡，愛就會失去原味了。
有一個太太故意派一個漂亮性感的好友去引誘試探她的先生，想要看看她先生的反應。在這時候，她已經在試探她先生，她對先生的信任已經有了破口，她已經容許懷疑進到她的心裡。就好像夏娃容許撒但向她說話，她還去與牠對話，當然試探就會進到她心裡。
結果是她的先生和這位好友竟然假戲真作，投入真的感情了，結局自然是離婚收場。後來太太就怪先生本來就不忠，所以一經試探就露出破綻了。先生怪太太竟然不相信他過去的忠貞，還是懷疑他，所以乾脆就假戲真做。這當中，最關鍵的是他們彼此都破壞了信任感。信任感一旦被破壞，關係當然就不存在，再去怪是誰先錯已經沒有任何意義了。
『 以色列阿，你要聽！耶和華─我們 神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。』(申 6:4-5)
愛是不容許試探和懷疑的。神對你瞭若指掌，祂不需試探你，不須懷疑你。祂相信你裡面的生命，所以經過試驗之後，你會生出許多屬神的品格。但是我們是被造物，我們不能懷疑神，不能試探神，因為試探神的必自食其果。
主啊！我感謝祢，總是給我機會，給我認識自己的機會，讓我能在患難中，來倚靠祢，好讓我生出屬神的品格來。
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Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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