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【全年讀經進度】約伯記 Job 11 .
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【今日默想禱讀經文】伯 11:13-17
你若將心安正，又向主舉手；你手裡若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容非義住在你帳棚之中。那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨。
【今日信息】重返正軌 By Rev.& Dr. Andrew Tsai
約伯遇到患難，他的三個朋友來探望他，但是他們就像三個醫生一樣，透過他們對神片面的認識，來診斷約伯患難的病因，並且開出他們個人的處方，希望約伯按照他們給的處方來服藥。
但是，他們並不是屬靈的醫生，對神旨意的認識也不夠，因此鬧出牛頭不對馬嘴的笑話。但是這卻也是我們經常犯的錯誤，我們喜歡論斷別人的難處，更喜歡給別人處方。讓我們來看看，約伯的三個朋友分別給了他甚麼處方。
一、以利法提到人的罪惡：
首先，他認為人若沒有罪，是不會受苦的。一切苦難的原因，都是因為犯罪的結果。所以，他指出約伯應該要認罪，不應該還在那裡強辯。只是約伯真的是想不起來，他還有甚麼罪需要認，需要去對付的。
第二，他認為約伯是受到神的管教。人若在受管教，就應該更加謙卑，更加低姿態，他認為約伯的姿態太高了，所以以利法受不了，因此也開始指責約伯太驕傲。這一項指責讓約伯更加地痛苦，也更加地反感，所以約伯就起來反駁以利法的論點。而約伯的反駁也引起他的第二位朋友比勒達的發言。
二、比勒達提到神的公義：
以利法是從世界，也就是人的出發點來看苦難，而比勒達是從天上，也就是上帝的公義面來看苦難。他覺得神是絕對公義的，所以他認為人若願意來悔改認罪，神一定會赦免我們的過犯。
他的論述没有什麼錯，但是他推論約伯落入苦難的原因，卻太過武斷；這不僅不能安慰約伯，反而更深地傷害了他。
三、瑣法提到神絕對公平：
瑣法緊接著他的兩位朋友的發言，好像作結論般地提出他的看法。他認為終極，人會面對神的審判，但是神所給我們的審判還是過輕，人應該要感恩了。
他的意思是約伯一定是在上帝的恩典中忘記了神，所以才會面對審判，但是神的審判比我們真正犯的罪，還是太輕了，意思是神已經很恩待約伯了，他該感恩的。
他的三位朋友，都是針對處於困苦中的約伯因苦痛所發出的申訴而對他提出的控訴。人在痛苦中，難免會在情緒上比較激動，所說的話不是理性的話，而是情緒性的話語。我們不能針對他們情緒性的發言，而給予論斷和定罪，否則不僅不能達到安慰之效，反而更加重受苦之人的重擔。
不過瑣法在這裡卻也說到一個真理，就是犯罪之人應該如何重返正軌。
A、將心安正：
我們要保守我們的心，因為一生的果效是由心發出，所以要先將心安正，就是把你的心歸給神。
B、向主舉手：
舉手代表降服，我們要降服於聖靈，讓聖靈來帶領我們的人生，不要再自作聰明，自行作主。
C、除掉罪孽：
罪的定義就是過猶不及，凡是沒有對準神的旨意的都是罪。因此要能除掉罪，就是要走在神的心意裡，凡事查驗何為神善良、純全，可喜悅的旨意。
D、仰臉讚美：
神的旨意乃是要我們平安度日，如何能平安度日呢？就是要常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩。這就是神在耶穌基督裡向我們所定的旨意。
人要陽光、要明亮，就要常常仰臉讚美神，這是保持我們陽光的秘訣。
主啊！求祢用笑臉幫助我，使我常常仰臉來讚美祢，不管是順境或是逆境，我都要以感謝為祭獻給祢。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life