11/11/2017
【今日默想禱讀經文】民 33:51-53;56
你吩咐以色列人說：你們過約但河進迦南地的時候，就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。
倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。
【今日信息】 除惡務盡！ By Rev. & Dr. Andrew Tsai
當我們看舊約聖經時，我們常常會感到不解，舊約聖經裡的上帝好像非常殘忍，動不動就叫以色列人要殺滅敵人，手下毫不留情。甚至對待以色列人的方式，也是一樣，順我者昌，逆我者亡。有人或許會想，這樣的上帝令人感到畏懼，最好離祂遠一點，不要太靠近。
但是來到新約的時代，上帝的兒子耶穌在受難之時，這些逼迫他的人，對待祂的方式是如此殘忍，如此不人道，但是耶穌還求上帝要赦免他們。
上帝和耶穌的性格有如天壤之別，上帝像是一位擺著臉孔的嚴厲老爸，而耶穌像是一個柔弱任人欺負的兒子。
所以一般人讀經就會選經文來看。感受到世界不公，生命被人欺負的人，就喜歡看舊約，因為在舊約裡你可以藉著上帝的公義面，來舒發自己的怒氣。而一般感受到自己罪孽深重的人，就喜歡看新約，因為在新約裡你可以因著耶穌的憐憫和慈愛，你裡面的罪咎感就得著舒解。
可是當你仔細看聖經，細細去體會神的心，你會發現，原來不管在舊約或是新約，神是一體的兩面。舊約裡祂的公義中存著慈愛；在新約中祂的慈愛中有公義。
神公義的對象是罪惡，而神慈愛的對象是人。
如果我們明白了這個原則，來看聖經就會明白，為何神有時震怒，有時又充滿了愛憐。就有如一位愛子心切的父親，看到孩子在外胡搞，心裡非常生氣，於是動手打了孩子，之後又心裡難過，抱著兒子痛哭。
神恨惡罪對祂兒女的影響，所以除罪心切，但是又愛兒女，於是愛子心切。最後祂只好自己降世為人，來到世界為我們承受我們所無法承受的罪債，犧牲了自己，祂的愛就在此顯明。
當祂成為人來到世界的時候，就是公義中有愛，當祂把自己釘在十字架上時，就是愛中有公義。
俗語說：『對敵人仁慈，就是對自己殘忍！』
神的敵人不是我們人類，而是魔鬼撒但和牠所引發的一切罪惡。當醫生發現一位糖尿病患，腳部已因血液阻塞無法流通而壞死，再不截肢就會危害生命時，如果你是一位盡責的醫生你會怎麼辦？你只好切除這隻腳。
偶像和牠的勢力就是如此，具有極強的感染性，加上我們人類的心裡面也有病毒，就是罪性，所以非常容易被感染。除罪如果不連同被感染的物品一併除去，那是沒有果效的。
每一次我們去到醫院，看到醫生護士們才使用一次的針管和手套，用完馬上就立即丟棄，有知識的人不會感到不捨，只有沒知識的人，才會不捨而且還想要撿起來保留著。
同樣的道理，如果你有屬靈的知識，你就會明白神的用心良苦，也會明白神的命令為何這麼絕對。不可—-,不可—–，要—–，要—–.
偶像包括甚麼呢？就是一切使你遠離神的人、事、物，都是偶像。
有一位姊妹，因為被人嚴重的傷害，心裡非常苦毒，整天心思意念都被這個傷害她的人佔滿，因為她的思想無法脫離這個人對她所做的事，她遇到朋友就訴苦，一有空坐下來，心裡的苦毒立刻就活躍了起來，像這樣，這個傷害她的人就成為她的偶像，使她遠離了神的慈愛，遠離了神的話，神的話都被這個人所說的話趕出去了。
除非她努力趕除心中的偶像，否則她如何敬拜神呢？但是，如果你有類似這樣的經驗，你就知道這真是十分不容易。所以神就為我們提出唯一解決的方法，就是去愛。因為只有愛是與仇恨相對的，只有愛能除去恨。
主阿！讓我面對罪的時候，我能毫不留情，絕不妥協，不給仇敵留餘地。我要努力趕除我生命中的罪和一切罪的殘餘勢力，使我能聖潔像祢。求祢的寶血潔淨我，使我能潔白像祢。求祢使我遠離一切的罪。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life