【今日詩歌敬拜】請用這首詩歌 “坐在寶座上聖潔羔羊＂來敬拜。
【全年讀經進度】希伯來書 Hebrews 7:1-10
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【今日默想禱讀經文】來 7:1-3
這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名繙出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。
【今日信息】麥基洗德的啟示 By Rev. & Dr. Andrew Tsai
而麥基洗德是何等人物？他跟亞伯拉罕比起來誰比較大呢？對猶太人來說，麥基洗德是個神秘人物，大多數人都不知道他是何許人也。但在這裡作者卻故意把他們兩人拿出來相比，是因為在救恩裡，認識麥基洗德的地位，比認識亞伯拉罕更加的重要。亞伯拉罕只是他們肉身的祖先，是他們信心的榜樣，但是麥基洗德卻是救恩的象徵，是彌賽亞的預表。對猶太人來說，能夠認識麥基洗德，才能接受從耶穌基督而來的救恩。
希伯來書的作者，在這裡特別提到一個舊約聖經裡的神秘人物–麥基洗德。若把他與亞伯拉罕相比，二者在舊約的歷史地位和屬靈地位上有什麼區別呢？亞伯拉罕對於猶太人來說可真是無人不知、無人不曉，因為亞伯拉罕是他們的先祖，所有的猶太人都知道他們就是亞伯拉罕的後裔；因此，亞伯拉罕在猶太人的心目中有著極為崇高的地位，他們對亞伯拉罕是尊敬有加，更是對他的崇高地位不敢有任何異議。
當初亞伯拉罕帶著自家的318名壯丁，去與諸王爭戰，亞伯拉罕以少擊多，大敗諸王。他知道這不是他自己的能力，乃是耶和華與他同行，使他能戰勝敵人。所以當亞伯拉罕打了勝仗回來，麥基洗德便出到耶路撒冷城外去迎接他，亞伯拉罕就將他的戰利品中的十分之一，拿出來奉獻給麥基洗德，並且請麥基洗德為他祝福禱告。
麥基洗德是何方神聖呢？聖經記載的不多，只知道他是『撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他頭一個名繙出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。』麥基洗德的出現比人間的第一位大祭司亞倫的出現，還要早上四百年。亞倫作祭司是世襲的，但是這位麥基洗德他是『無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。』他在聖經中只出現這麼一下下，然後就消失無影。
這段歷史在表明有一位神所設立的大祭司，不是按著亞倫等次的祭司，乃是一位永遠的祭司，不是人間的制度，乃是神所特別揀選的。所以，這位麥基洗德就是耶穌這位永遠的大祭司的預表。
神透過麥基洗德使猶太人明白，亞伯拉罕是他們的祖宗，但卻不是他們的救世主。亞伯拉罕並不是最大的，還有一位比他還大的，是從神所差派來的，是將來人類的盼望，祂就是耶穌基督。
亞伯拉罕獻上十分之一給麥基洗德，並且求麥基洗德為他祝福。奉獻是打開祝福的管道，出於感恩的奉獻，必能打開天上的門，使神傾倒祝福在你的家中。麥基洗德並不需要亞伯拉罕的奉獻，因為他本是神的大祭司，是撒冷王，他有君王和祭司的雙重身分，這在舊約裡是不可能存在的，因為祭司和君王是被區分得十分清楚的，也是由不同的兩個人擔任的。但是在麥基洗德的身上，他卻同時擁有這雙重的身份。
這也是在預表將來的基督就是這雙重身分的，祂是君王，也是祭司，是永遠的君王，也是我們永遠的保護，是我們的供應，是我們的主，是我們生命中的掌權者，我們永遠要降服於祂，讓祂在我們生命中為王。但是這個和平的君王卻不是用武力使我們降服，不是用強迫使我們屈服，祂乃是用生命的代價來換取我們的順服，用僕人的心志來使我們跟從。
基督也是我們永遠的祭司，祂為我們代求，自己成為祭物替贖我們的罪，使我們在祂面前可以坦然無懼，永遠有機會悔改，永遠可以與神恢復那親密的關係。
主啊！我們感謝祢，因為祢是按著麥基洗德的等次作祭司，我們來到祢面前永遠都是有盼望，有信心的，因為祢是有權有能的大君王，也是為我們長遠代求的大祭司。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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