Today’s verse
拿 4:1-4
這事約拿大大不悅，且甚發怒，就禱告耶和華說：耶和華啊，我在本國的時候，豈不是這樣說嗎？我知道祢是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。耶和華啊，現在求祢取我的命吧！因為我死了比活著還好。耶和華說：你這樣發怒合乎理嗎？
By Rev.& Dr. Andrew Tsai
約拿並不是不認識神，上帝是公義且慈愛的，缺一不可，因此面對罪惡，出於神的公義，神必有審判，但是面對罪人，出於神的慈愛，神必給罪人悔改的機會。約拿只是不滿神對這些悔改的罪人的寬待。
『這事約拿大大不悅，且甚發怒，就禱告耶和華說：耶和華啊，我在本國的時候，豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。耶和華說：你這樣發怒合乎理嗎？』（拿 4:1-4)
當人在發怒時，那時談道理是沒有用的，因為這時候的人心，已經失去理性，裡面充滿了苦毒的情緒。所以，神只好用情境來向約拿說明。
當我們面對仇敵時，通常是沒有憐憫之心的，約拿這時候也一樣，他向神抗議，他向神發怒，他覺得上帝是個老好人，沒有原則，是非不分。
但是約拿忘記了一件事，當我們義憤填膺時，不要忘記，這時我們是把自己也一樣放在神公義審判的天平上。這時候你確定你在全然聖潔公義的神面前，可以通過這個審判嗎？
我們就像那個被主人免除了五千萬兩銀子的僕人一樣，當我們看到那個欠我們十兩銀子的人在面前時，我們義憤填膺地抓住對方，要往官府裡送，這時你有沒有想到，你欠主人的五千萬兩，可能因為這個十兩銀子而翻案。那時，你就真的是因小失大囉！
『於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裡為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。次日黎明， 神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：我死了比活著還好！神對約拿說：你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？他說：我發怒以至於死，都合乎理！』（拿 4:5-9)
我們是否常常持著自己的道理，而理直氣壯的質問神呢？殊不知，我們所持的「道理」可不是神的「真理」？道理有立場，有處境，處境改了，立場改了，這道理可能就走不通了，這道理就不再是道理了。但是神的真理卻是亙古不變的，是永不更動了。
我們現在喜歡某人，並不表示我們會永遠喜歡這個人，可能因時，因地，或其他因素我們就會反目成仇；但是神對人的愛，卻是永不改變的。愛是真理，而喜歡只是道理。
神讓約拿改變處境，改變立場，約拿竟然馬上就站在另一方而爭得面紅耳赤起來了。原來人是如此善變，原來人是如此沒有立場，就像政客一樣。
『耶和華說：這蓖麻，不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？』（拿 4:10-11)
原來人的「喜歡」是以「自我」為中心的，而神的「愛」，卻是以對方為中心的。神愛世人甚至為我們捨己，喜歡絕對不會讓我們甘心樂意為對方犧牲的。
主啊！我向你認罪，多少時候，我們是以自我為中心的，如此的敬拜不過是自我的崇拜。我求祢來幫助我，學習真實的敬拜。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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