Today’s verse
鴻 1:12-13
耶和華如此說：尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。
By Rev.& Dr. Andrew Tsai
尼尼微代表的世界的強盛和力量，代表的是人的誇口和強權，代表的是對神的百姓的壓迫和威脅，表面看來雖然強大無可比，雖然讓神的百姓感到恐懼和脅迫，但是神發言了，神說：『尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。』
尼尼微城是亞述帝國的首都，建於希底結大河之旁，四周盡是河流。當那鴻作先知的時代，它是世界的京城，兇殘強暴。其外城長約30哩，寬10哩，共有五層城牆。牆高100尺，城樓高1200尺，並有三層護城河，乃由外國擄來千萬的奴隸所築成。其中有一道護城河，寬140尺，深60尺，由1200座城樓所監視。
尼尼微的內城長約3里，寬1里半，周圍長約8里，此城在那鴻所發出預言後約廿年，被巴比倫軍隊進攻，戰爭經過二年之久。最後護城河水閘忽然陡漲，將成牆一部分沖毀，以致敵軍直撲城中，大施毀滅，刀光劍影，殺氣騰騰，屍橫遍野，十分淒慘。
那鴻書Book Of Nahum是舊約十二小先知書的第七卷（何、珥、摩、俄、拿、彌、鴻）。書中論到神為公義審判之主，對猶大人之勸慰。敘述尼尼微因罪惡將被傾覆毀滅之景況，至為深刻而淒涼悲慘。本書是以尼尼微的傾覆為主題，它與約拿書所敘述尼尼微之悔改，實成一種強烈的對比。約拿所傳的信息是出於神的恩典，那鴻所傳的信息是出於神的刑罰。二人所說的預言，前後相隔約150年，（主前785，630年），皆以尼尼微的事為主。故讀本書時應與約拿書一同研讀，才能明白其前因後果，以及神的慈愛和公義。
本書是用詩的體裁寫成，非常美麗生動，而且字句等齊，頗有規律，筆鋒銳利，含有極大的力量，是一首充滿愛國熱情的長詩。在當時北國以色列已經亡於亞述（主前721年），南國猶大亦正走向滅亡之路（主前713），因此本書甚為兩國人民所重視，而相傳誦讀之。他們為神對尼尼微未來的審判毀滅的信息而高興，這個預言在其他先知書中亦曾多次被提到。然本書對於尼尼微的毀滅傾倒，荒涼的情景，描寫最為生動，莊嚴偉大，驚險詳盡而鮮明，在先知書中佔有極高的價值。
歷史證明一切事的發生都應驗了那鴻先知的預言，其時間約在主前607年。這個罪惡滿盈強暴好戰之城，從此遂永遠淹沒。在主後1820年，英國考古學家黎雅各James Rich經過四個月的時間，觀察而發現尼尼微城的原址，掘出亞述王宮及無數碑文與藏書樓等珍貴物件，此足證明聖經之記載真實無誤。
本書係伊勒歌斯人那鴻Nahum(意安慰或憐憫）于猶大國所寫，約在主前663～607年間。其發言對象為尼尼微，時當猶大王希西家秉政的時期。他與猶大國以賽亞、彌迦、西番雅為同時代的先知。關於那鴻的故鄉伊勒歌斯Elkosh究在何處，其說不一，難以斷定。惟據拉丁學者耶柔米Jerome和一些考古家的證明，其地點是指在加利利的一個小村，靠近迦伯農。那鴻可能住在迦伯農，或是此城的創建人，因此而命名為拿鴻的故居，他與約拿，耶穌同是屬於加利利省的。那鴻可能是因當時亞述的侵略和北國十個支派的放逐，而逃到南國猶大之地，住下耶路撒冷，於是乃為猶大的先知。 -李道生《舊約聖經問題總解（上）》
那鴻書予約拿書前後相應，表明神的慈愛與公義，神先用祂的慈愛挽回人們的心，給人悔改的機會-（約拿書）。然而，當人不願意悔改時，而且執意犯罪而得罪神時，神就按照祂的公義，來施行審判，只是在神審判之前，還是托先知來警告在三–（那鴻書）。
我們每次讀神的話，其實都是一面鏡子，也是再一次敲響警鐘，告誡我們要離開罪惡，否則審判就在門口。
主啊！感謝祢的慈愛，總是給我們機會悔改，也感謝祢的公義，使我不敢褻慢神，求祢赦免我們一切的過犯，使我們完全像祢。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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