Today’s Verse
但 2:46-48
當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。王對但以理說：你既能顯明這奧祕的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。於是王高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。
By Rev. Andrew Tsai
上一章裡提到但以理不以王饍為滿足，反而自願分別自己為聖。所謂的『分別為聖』的意思，就是把自己分別出來，留著給上帝使用，是為了更高的目的，為了神的國和義的使命，而不願意讓自己被沾染。這就是分別為聖的意思，不是像法利賽人一樣，自認清高，看不起他人。
當一個人在神面前分別為聖時，神就會在他身上貼上一個標籤『另有任用』，於是他可能就會被世界拒絕於外，可能就要面對更多的逼迫，這是意謂著，你是神另有任用的人。
有位弟兄，當他定意要事奉神時，他竟然就失了業，他不但沒有埋怨神，反而更加喜樂地起來事奉神，大家問他：「你不熱心還好，你一熱心就遇到逼迫，乾脆回去以前不冷不熱的狀態還比較好。」他回答說：「因為我已經分別為聖，當然這個世界是再也無法用我，我是上帝特別保留，另有任用的人啊！」果不如其然，經過一段時間的煎熬後，他竟然三級跳，成為另外一家公司的總裁，神使用他在職場上為主作見證。
但以理是被神貼上「另有任用」標籤的人，神就會興起環境來高昇他，但是這環境有時看起來比較像是危機。尼布甲尼撒王做了一個可怕的夢，但是莫名其妙的是，他醒來居然忘了夢境，但卻又感到這夢非比尋常，一定要找出解答來。於是他找來國中最有名的解夢專家來，這些都是異教當中的一些哲士，用句簡單化說，就是所謂的算命仙。
當然所有的算命仙，只能見風轉舵，見招解招，但卻沒有人可以無中生有。國王既然已經忘記夢境，他又如何知道誰講對，誰講錯呢？但是如果你欺騙了國王，你要面對的可是抄家滅族的大罪。在這個王宮裡，大家都學會生存之道，因為誰曉得國王是否在試探大家的忠誠，他是否故意藉口忘記夢境來試試大家呢？如果冒然去解釋，那可就自投羅網了。所以大家都噤若寒蟬，沒人敢隨便出口。於是國王一氣之下，下令要殺掉所有國中的哲士。
但以理在當時只是一個小角色，他是在被殺的名單中，但是卻不在被徵詢的對象裡，可見他是名不見經傳的小人物，沒人認識他。而這個危機就是神抬舉祂「另有任用」的人的時刻。他沒有就此認命，反而主動找國王要為他解夢，這是一個主動面對挑戰充滿信心的人，機會通常是為這樣的人預備的。
我們看到一個高高在上的國王，被一個夢折磨得不成人樣，情緒賁張到無法自制，而但以理一個階下囚，卻是穩坐泰山，彷若君王臨到一般。這是一個有神同在的人，與一位不認識神的人的差別。不在抬頭，不在地位，而是在於神的同在。
最後，掌權的神，透過這個不可思議的事件，把但以理推上政治舞台的最高峰，讓國王都不得不向他下拜，聲稱但以理的神是最高萬物的神。
這就是「居高不居下，居首不居尾」的意思，因為你定意不讓任何人事物跑到你的上面，跑到你的前面，你只讓神居首位，你只讓神居上，於是神就把你推上高位，推到前面。
神啊！不管我的處境如何，我都不願意向這個世界低頭，我都不讓任何人事物跑到我的前面來，因為我的前面只有祢，我的面只有祢，祢是我的王，我的主，我的神，我要尊崇祢，我要高舉祢。
Rev. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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