Today’s Verse
但 4:33-37
當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你做甚麼呢？那時，我的聰明復歸於我，為我國的榮耀、威嚴，和光耀也都復歸於我；並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增於我。現在我─尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所做的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。
By Rev. Andrew Tsai
尼布甲尼撒王第二次做夢，這一次不像上一次他忘記了夢境，卻要人來為他解夢，這一次他能清晰地記住夢裡所發生的事。每一個從神來的夢，都有它獨特的目的，有時我們記得，有時我們不記得，但是都有神獨特的目的，為要提醒我們，或是警告我們，使我們敬畏神，使我們起來遵行祂的旨意。
尼布甲尼撒王雖然是一個不認識神的王，但是他卻非常看重這些夢，他知道每一個夢都有它隱藏在背後的意思，所以，他是一個看重夢的解析的人；所以神就透過夢來向他啟示。
這一次他所做的夢，是有關將來要發生在他個人身上的事，神在提醒他，即便他是國王，他還是要謙卑。謙卑不是自卑，自卑的人他的焦點還是在自己身上，因為他自認不如人，所以感到自卑。一旦有了機會高人一等，這人馬上就會變成非常驕傲。所以驕傲和自卑幾乎是同體的雙胞胎，常在同一個人身上，交替演出。
謙卑有所不同，謙卑是知道自己是被造的，有一位高高在上的神，我們在祂面前理當降為低，理當尊崇祂為大。所以自卑之人不認識神，但是謙卑之人卻是認識神的人。
表面看來，尼布甲尼撒王經過了上一次的夢境之後，提拔了但以理，而且還做詩讚美耶和華，從行為上來看，好像他認識了神，尊崇神，但是實際上，他不認識神，他只認識神的僕人但以理而已。這是極大的差別，這從後來他驕傲被神貶抑就可以看得出來。
但以理已經告訴他即將發生的事，提醒他必須謙卑，不能再驕傲了，因為神要刑罰那驕傲的人。這警告已經出來了，他也接受這個預言，但是過了一年，他就把這些事都忘得一乾二淨，直到神的管教出現時，他才想起。
『過了十二個月，他遊行在巴比倫王宮裡。他說：這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀麼？這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上，他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛；指甲長長，如同鳥爪。』(但 4:29-33)
『認識神』或『不認識神』差別不在於你受洗了多有多長的時間？或是你在教會出入了多久？更不是你在教會裡事奉了多久？或者是你在教會的職位是什麼？即便是傳道人也是一樣。關鍵在於你是否敬畏神？一個認識神的人，必然知道神掌權在全地上，不管是否是信徒，都是處在神掌權的範圍裡，沒有一個人可以脱離於神而獨立。
『因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！』（羅 11:36）
認識神就是與神的關係親密與否，是否知道神，並且敬畏祂，愛祂。 但以理是個認識神的人，但是尼布甲尼撒王是個不認識神的人。但是經過了這次的事件，被神放逐了七年之後，他終於認識到神是一位怎麼樣的神了。
主啊！求你幫助我，讓我能更深的來愛祢，來認識祢。我要竭力地來認識祢，我敬畏祢，我愛祢。
Rev. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life