Today’s verse
來 3:7-14
聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。我就在怒中起誓說；他們斷不可進入我的安息。
弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。
By Rev. & Dr. Andrew Tsai
每個活著的人都是活在今日裡，只有死去的人不再擁有今天。問題是，在昨日沒有任何人可以預知自己是否仍有今日，而且很諷刺的是，每個活在當下的人，都認為自己理所當然的一定會擁有明天。
『其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。』（雅各書 4:14）
以色列人在曠野時，每天太陽一出來，他們就開始抱怨，今天抱怨天氣太冷，明天又抱怨天氣太熱。抱怨今天沒肉可以吃，又抱怨天天吃肉太過於平淡。人如果心存抱怨的態度，那光是忙著抱怨，就天天都有夠你忙的了。
這一群在曠野中漂流的以色列民，經過四十年，死去六十萬的人，所以你可以想像，每天都會有一大堆的人在死去，每天都在舉行喪禮；但每個人卻都只是想，那不過是因為疾病所以自然會死，似乎没有人會進一步去思考，為何他們會死去？或者想，到底哪一天死亡會臨到我？我要如何可以避免死亡臨到我？
直到經過四十年之後，那一代的六十萬的人都一個一個死了，其中只剩下兩個人，就是約書亞和迦勒。為何這兩個人可以存活那麼久？經過四十年這已經不再是個議題了，因為該去思考這些問題的人，都已經死光了。
其實，活在現今的二十一世紀的我們，又何嘗不是如此呢？每天聽到救護車呼嘯而過，你哪裡知道車裡躺的人是誰？是孩子，還是年輕人，或者是老人？當死亡靠近時，誰都一樣，只能充滿無奈和錯愕。誰又會去想，甚麼時候救護車裡躺的人，竟然會是我呢？
以色列人為何會倒斃在曠野？人人都以為是生老病死，極為自然的事。但是其實這只有一個解釋，就是他們都落在一個咒詛裡，就是神說的：『你們斷不可進入我的安息。』
今天我們會說，基督徒過世了就是所謂的『安息主懷』，我倒希望真是如此。但是神卻說，那些倒斃曠野的人，是斷不能進入祂的安息的。所以說，死亡並不等同於安息，活著的人也並非就不能得安息。安息代表的是神恩典的應許，安息是進入迦南美地，安息是在敵人面前，有神為我所擺設的宴席。所以想想看，我們哪裡可以說：死去的人是『安息主懷』呢？
『聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。我就在怒中起誓說；他們斷不可進入我的安息 。』
一個硬著心不願意聽神的話的人是不得安息的。因為他的驕傲，使他不得安息。一個試探神的人是不得安息的，因為他的不信，使他不得安息。一個光是觀看卻不願行動的人是不得安息的，因為他的不願意委身，使他不得安息。
今天有多少的基督徒，宣稱自己是重生『得救』的基督徒，但是從他們的行動生命結果看出來，很顯然地，他們不是『得救』而是『得咎』。因為他們天天活在悔恨和愧疚中，他們能說卻不能行。這些人是落在一個咒詛裡，就是『你們斷不可進入我的安息。』
『弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。』
所以當趁著還有今日，那是甚麼意思呢？就是把握今天，趁時而作。不要把應當做的事延到明天才做。對基督徒來說，我們只有今天，沒有明天。你今天不作，就沒有機會了。慕勒牧師有一次在他的故鄉芝加哥佈道，當天很晚了，聖靈感動他呼召人們出來悔改，但是他因為很疲倦，又加上明天晚上接續還有一場佈道會，於是他就結束那場聚會，而沒有呼召。沒想到，當天晚上芝加哥發生大火，許多人沒機會悔改就失去生命了。這件事令他非常難過，所以以後他就隨時把握機會勸人悔改，把握機會發出呼召。
坦白來說，作為基督徒還蠻簡單的，就是今日事今日畢，做在主裡面，按神心意而做，你就可以得安息。我還有甚麼是今天當認的罪？我還有甚麼當於今日作交代的？我還有甚麼是今日當去施捨的？就今天去做吧！
主啊，求祢幫助我能作好今天，我不為明天憂慮，我不為明天計算，我只是要活好今天。求祢賜福我的每一個今日。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
3-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication
Fulfill God’s Purpose in People’s Life