Today’s verse
彼前 2:13-17
你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
By Rev. & Dr. Andrew Tsai
如前所述，彼得前書的讀者們，就是現在的希臘境內的基督教會，他們正處在被羅馬政府逼迫，被誣陷毀謗的時候。就如同今天活在回教地區的信徒們一樣。他們被當地掌權者的權威所壓迫，被不公平對待，被殺害。
但是彼得竟然教導他們要順服一切的政權，這裡所提的政權並不是一個公正的政權，乃是一個腐敗濫權的政權。我相信彼得一定跟讀者一樣，受到這些不公義的政權很多的逼迫，內心也一定非常痛恨這些政權，但是彼得竟然教導他們要順服。而且還說，所有的權柄都是來自於神。神怎麼有可能容許這樣不公不義的權柄存在呢？是不是彼得太過軟弱，被迫屈於強權呢？
這是一個讓人難解的問題，也是令讀者無法明白的道理。叫我們順服行公義的權柄，我們比較能夠接受，但是叫我們去順服那些壓迫我們，不公不義的權柄，這實在叫人難以接受。
「你們 為主的緣故 ，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。」
這裡提到是「為主的緣故」，基督徒凡事都是為了順服，那最高的權柄，就是神的主權，我們是為了榮耀主而來順服，並不是因為畏懼權威而來順服。基督徒所尊重的是這些人的職分，而不是他們的人格。
當我們去到醫院去看醫生時，多半我們對看診的醫生的個人私生活所知不多，他有可能正在搞婚外情，他也有可能是家庭暴力的施暴者，我們雖完全不認識他，也不知道他的人品如何，但是我們卻會服在他的權柄下，聽從他的指示來吃藥。
當你去餐廳吃飯，侍者端出一盤看似好吃的菜來到你面前，你不需要去了解這位廚師的品格是好是壞，你也不需要知道這位服務生是否品格良好，但是你卻會信任他們，把端到你面前的菜餚大口大口地就吃起來了，因為你是信任他們的職分而不是人格。
一樣的，我們選出的總統，即便他没有道德良知，滿腦子壞思想，但是因為他是總統，我們便不能違背他的命令。這個世界上的人，都站在不同的權柄位置，但是品格可能都不好，但是他們還是在行使權柄，我們還是要順服。因為當你用順服主的心來順服時，神會保守你，使你不會受到傷害。
基督徒的順服不是盲從，乃是有一個次序和原則的，我們先要順服神的最高原則，這原則乃是：(1)對不違背神旨意的制度；(2)對不違反基督信仰的制度；(3)對不違反道德倫理的制度；(4)對不違反基本人權的制度；(5)對表裏一致、沒有執行偏差的制度。
「因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。」
在這裡就解釋了我們順服的原因，乃是為了行善。一旦我們悖逆，違抗權柄，不管你的理由多正當，我們就破壞了權柄的律，我們就脫離了神的保護傘，就暴露在仇敵的攻擊下。我們不可能以惡勝惡，以暴制暴，聖經教導我們的乃是以善勝惡，即使善會受到傷害，但是惡永遠不能敵善。這也是我們要堅持行善的原因。
有些人受到權威的傷害，以致於內心充滿苦毒怨恨，因此就開始不順服，就開始悖逆，甚至開始施行暴力。其實一旦苦毒怨恨充滿我們內心時，我們整個人就已經變質了，從善變成惡了，然後我們就被欺謊的靈進入心中，把暴力和報復合理化，自我欺騙。不管你的理由多充足，都是一樣，你已經淪落了。這就是魔鬼最想看到的。
「務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」
這就是我們尊榮的四個對象和四個不同的原則：
1. 對眾人：要表達適當的「尊敬」（Show proper respect to everyone）
2. 對基督徒：要「親愛」 (Love the brotherhood of believers)
3. 對神：要「敬畏」 (Fear God)
4. 對政權：要「尊榮」（Honor the king）
主 啊！求祢讓我有智慧，知道要如何去運用這四個原則，用在這四個不同的對象上，使我尊榮祢，也尊敬人。
Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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