林後7.1-復興的必經之途！

請用這首詩歌 “誰能像你 ＂來敬拜

(用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現)

By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   「復興」就是恢復神創造時的榮美，恢復神起初的心意。而我們要能夠復興，關鍵在於大家要同心來敬畏神。而敬畏神要從哪裡開始呢？就是從「神聖的責備」開始。這個責備，不是教會肢體中的互相指責，或是肢體對教會領袖的批評論斷，更不是領袖出於血氣的指責會眾，而是出於聖靈裡愛心的責備。

在這段經文中『安慰』這個字的意思是，由於哥林多教會不成熟的舉動而讓保羅非常擔憂，但是後來因為他們對保羅的責備，所做出來的一些悔改的回應，而使得保羅重新得著激勵。

在現代的教會中，最難做到的一件事，就是責備。人面對責備通常會有三種反應，第一種是虛心接受，第二種是起來反擊，第三種是不予理會。一般來說，有第一種反應的人非常少，也很難得。因為被責備的人要有謙卑的心，同時也有聖靈的安慰在其中，才能達到責備的目的。

但是教會要復興，通常要能有責備，也要有安慰，兩者都能產生，才會有復興的臨到。因為光有責備，沒有安慰，會產生苦毒。光有安慰沒有責備，則會產生浮濫。

(1)、復興的根基：(1~6節)—敬畏神、忠信人

『親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。』（林後 7:1）

復興不是偶然發生，乃是出於一個基礎，一個根基，有根基才能有建造，有了建造才會有復興的發生。

我服事主三十多年，一直都有一個禱告，一個期待，就是期待復興的發生。如果說，人生有甚麼意義？最有意義的事，莫過於能看見並經歷神的復興。

保羅說，我們既有這應許，也就是說，神已經應許我們會有復興的臨到，這個應許使我們願意把自己捨去，因為這個應許使得我們願意持續的禱告。也因為這個應許，使我們願意過一個聖潔的生活。

更是因為這個應許，使我們願意除去污穢，過著聖潔的生活。

(2)、復興的途徑：(7~11節)—憂傷與悔改

『你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。』（林後 7:11）

復興絕對不是讓我們去指責別人，復興乃是從責備自己開始，因為聖靈的工作，乃是叫人為罪、為義、為審判，自己責備自己，這就是依著神的意思憂愁。

我們若依著人（自己的肉體）的意思來憂愁，因著別人給我們的重擔和壓力或責備而來憂愁，這樣的憂愁必定會帶出不好的結果，就是不安、不滿、不服、不平等等，但是我們若是依著神（裡面的聖靈）的意思來憂愁，就能生出何等殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、自責，這就是走在復興的道路中了。

(3)、復興的結局: (12~16節)—激發愛心、勉勵行善

『我若對他誇獎過你們甚麼，也不覺得慚愧。我們對你們所說的是真話，照樣，我們在提多面前誇獎你們的也是真的。並且他想起你們眾人的服從，怎樣恐懼戰兢地接待他，他懷念你們的心就更加熱切了。』(林後 7:14-15)

復興不是一個現象，乃是一種實際，不是一種量變，乃是一種質變；就是個人生命的轉化，同時帶來的連鎖反應。

當一個人在神面前真實的悔改，願意降服聖靈，被神使用時，神就會開始在他個人的生命中做復興的工作，然後復興擴散到他的周圍，在一個小小的團體中。如果這些人持續地守住復興的六個聖潔標準，復興就會繼續的發酵，最後擴張到地區，甚至是國家，最後影響列國。

我相信神正在做復興的工作，在年輕人當中，神要興起新一代的領袖，是帶領下一個世紀的屬靈領袖，因為復興要從個人開始，這個人要成為領袖，要成為神所要使用的人。

主啊！我感謝祢，因為祢比我們更期待復興，我們在等祢的復興來到，然而祢也在等著我們的憂傷與悔改。主啊！求祢興起復興的器皿，使他們能帶出祢復興的契機。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life