撒下2-君子有話不輕言 

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   尼珥的兒子押尼珥和掃羅的兒子伊施波設的僕人從瑪哈念出來，往基遍去。洗魯雅的兒子約押和大衛的僕人也出來，在基遍池旁與他們相遇；一班坐在池這邊，一班坐在池那邊。押尼珥對約押說：讓少年人起來，在我們面前戲耍罷！約押說：可以。就按著定數起來：屬掃羅兒子伊施波設的便雅憫人過去十二名，大衛的僕人也過去十二名，彼此揪頭，用刀刺肋，一同仆倒。所以，那地叫作希利甲哈素林，就在基遍。那日的戰事凶猛，押尼珥和以色列人敗在大衛的僕人面前。

By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   人是按照神的形像所造的，有神榮耀的權柄在裡面，因此，我們所說的話是何等重要，要說出造就人的話，要說出神的心意，絕對不能隨意開口，輕賤的說話，透過話語會帶來死亡或生命。特別是擁有權柄的人，說話更要經過三思。

陳喜是一個喜歡開玩笑的人，因著他的開朗個性，大家都很喜歡他，只要他在的場合，大家都一定會很開心，笑聲不斷，絕無冷場。但是有一點不太好的是，他通常是拿他人的短處或是糗事來開玩笑，所以常常使得被他開玩笑的人尷尬非常，有時甚至會在心理上覺得受傷。

有一次有一位從小得了小兒麻痺，長年坐在輪椅上的同事，推著輪椅過來吃中飯，那時大家正聽著陳喜的笑話，開心得不得了。陳喜一看到同事推著輪椅進來，一付正經八百的樣子起立，然後向著這位同事敬禮，大聲的說，歡迎我們的Chairman（主席）進來。大家一看，更是笑得前仰後翻。這位被取笑的同事非常生氣，吃不下飯推著輪椅走開了。

第二天，陳喜接到通知，他被告了，告的理由是公然污辱別人，還有一堆人都是見證人。陳喜被告成立，也因而被炒了魷魚丟了工作。

掃羅的手下大將押尼珥，在掃羅過世之後，本應擁戴已經被神所膏立的大衛來作整個以色列的君王，如此國家就能統一，重整旗鼓蓄勢待發。這是神的心意，但是需要人去查驗並且遵從。但是因為押尼珥個人的野心，加上傳統的束縛，使得他還是要將掃羅的遺族，那個軟弱不堪的伊施波設扶上君王的寶座，作一個虛位的國王，讓押尼珥可以挾天子以令諸侯，來與剛剛在希伯崙登基作王的大衛分庭抗禮。

照著版圖來說，大衛只有猶大支派的人擁戴他，而押尼珥所擁戴的伊施波設卻還擁有其他的十一個支派的人，就人數或版圖來說，都是非常懸殊的，但是如果從神的命定和旨意，卻又非常明顯，只有大衛才是合神心意的。

在這裡有兩個陣營，互相對立，一個是勢單力薄、出於神意的大衛，另外一個是人多勢眾、出於人意的伊施波設。這兩個陣營互相對立，誰會是最終的贏家呢？

仇敵在歷史上常會透過人的意念和野心，來建造屬人的陣營，為了抵擋神所設立的屬靈權柄和屬神的陣營，有時這兩大陣營的人數和勢力是非常懸殊的。就如該隱謀殺亞伯，以掃追殺雅各，法老逼迫以色列人，非利士人抵擋以色列，哈曼屠殺猶太人，希特勒屠殺猶太人等等，都在說明黑暗的國度，一直都想要滅掉神的國。但是最終，屬神的陣營終會得勝，這就是啟示錄的信息重點。

當這兩大陣營相遇的時候，屬血氣的人就會出來挑倖，屬靈的人不能回應，否則就會陷入無謂的戰爭裡。當這兩個陣營的人在基遍相遇時，押尼珥這屬血氣的就開始發言，他建議兩方各挑十二個年輕人來比武，而且是肉搏戰，不死不歸。這是生死遊戲，但卻只是出自於將領的一個戲耍的話。押尼珥把個人的娛樂，架構於他手下十二個士兵的生死。這是何等可惡的一個殘忍的領袖。但是大衛的手下約珥，他也是一個大將軍，竟然同意他的建議，只是為了他們的娛樂，要來犧牲二十四條寶貴的年輕生命。

這種殘忍的畫面或會在羅馬軍隊裡可以看到，但是畢竟羅馬人用的是奴隸或是戰俘，沒有人會讓自己的子弟兵去作這無謂的犧牲的。難怪最後押尼珥的陣營死了360名，而約押的陣營死了二十個人。

無謂的犧牲來自於一場戲耍的話，我們說話當真要非常小心，否則會帶來殺身之禍，押尼珥最後的結局，就是死於這段恩怨。約押回應了這戲耍的話，使得他失去了二十名精壯的部下，同時也失去自己的弟弟亞撒黑。

亞撒黑是一個快跑的健將，這本是他的長處和神給他的恩賜，但是當他血氣方剛，想要獨攬戰功時，他就陷入危險而不自知，押尼珥屢次勸他不要再追了，但是他卻執意不聽，最後喪失了生命，白白的犧牲了寶貴的生命。

『淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。』（ 弗 5:4）

主啊！求祢使我看清戰場，站對位置，走對道路。我要靈裡儆醒，經常禱告尋求祢，才不致於落入血氣，才不會上了魔鬼的當。讓我能與祢同行，與祢同在得勝者的行列。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life