王下10-掃除偶像勢力

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By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   今天的這一段聖經，記載了耶戶被膏立之後，運用他所領受的君王恩膏，掃除一切跟亞哈家有關的人，並且在以色列境內，殺盡一切敬拜巴力偶像的所有人。這是一段充滿血腥的殺戮史，對於現代人來說，很多人無法明白為什麼舊約裡，耶和華神會這麼容不下那些敬拜其他神明的人，為什麼耶和華神就不能寬大一點，能夠兼容並蓄？

特別是當你遇到一些其他宗教人士，他們為人很有禮貌，也樂於助人，又很寬大容忍我們，甚至比許多基督徒的道德行為還要高尚，那時你會覺得好像基督教太過排外，比起他們，我們好像很狹窄。你會不會有這種感覺呢？

如果你在一些落後的地區，當你把基督教與那些當地的宗教相比時，或許你會很明顯地感受到基督教是比較文明的；但是今天你生活在歐美地區，許多外來的宗教，為了落地生根，因此多少都會修改教義，融入當地的生活文化，以兼容並蓄的態度，來適合人們的胃口。反而是基督教仍然堅持獨一真神，仍然堅信基督十架的道理，仍然排外無法容納任何虛假和混合，為什麼？是否基督教已經落伍了？已經不合時代潮流了呢？

『你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和撒但有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。』(林後 6:14-16)

神為何對偶像勢力的存在如此地誓不兩立呢？因為這是代表正與邪的兩種勢力，我們人在中間必須做出一個選擇，一旦我們選擇神，就不能容許偶像勢力存在於我們的生命中，不管他是用何種方式的存在。一旦我們選擇偶像，那神也不會與我們同在。所以，掃除偶像勢力在我們的生命中，對於基督徒的生命來說是十分重要的。

『只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。』（王下 10:29）

耶戶在掃除巴力偶像的勢力上，不遺餘力，但是他在面對耶羅波安所設立的金牛犢崇拜的事上，卻沒有任何的動作，這成為他事奉神上的一大敗筆。北國的每一個君王都陷入這罪，無人可以逃脫。到底這是甚麼樣的罪，為什麼影響這麼大，致令每一個北國的君王都無法逃脫？而為什麼神這麼在乎這件事，每一次都提到呢？

耶羅波安當初被先知按立，使他能從所羅門的兒子羅波安手中得著十個支派，成立北國以色列，這都是因為羅波安遠離神，所以神給他的懲罰。那時他們是政教分離，耶羅波安擁有政權，但是他卻沒有宗教權，因為百姓習慣到耶路撒冷去敬拜神，而耶路撒冷是在南國的境內，所以耶羅波安害怕一旦百姓到了耶路撒冷，就會被留置在那裏，或者是會被洗腦而歸附南國，到時他就會失去政權。所以他就選擇在南國境內的『但』這個地方，設立一個金牛犢，並且告訴百姓說，這就是我們崇拜的耶和華的像，你們從此可以來這裡敬拜耶和華神。

神明明的告訴百姓，不可以為祂設立任何的像，這就是拜偶像，但是耶羅波安為了自己缺乏安全感，而犯了十誡的第一條。而且以後北國的每一個君王，都重蹈覆轍，沒有一個人願意去更正。

人有可能用任何形式的偶像來取代耶和華，金錢、權力、美色、家人、朋友或嗜好種種。因為你心中若有害怕失去，而不是敬畏神(Fear of the Lost not fear of the Lord.)，你就會有偶像的出現。因為偶像代表的是：『取代神而能使人感到有安全感的任何人、事與物。』只要我們不倚靠神，而開始用別物來取代，偶像勢力就會進到你的生命中來。漸漸的你就會遠離神。有可能你還是每周上教堂，你還是有宗教的儀式，但是你已經像耶羅波安，用金牛犢取代了真神而不自知。

主啊！我要每天來到祢的面前，求聖靈深深地光照我，使我看到我內心深處是否仍然敬畏祢 『Fear of the Lord』，而不是害怕失去『Fear of the Lost』。如果有任何人事物成為我的偶像，使我害怕失去，主啊！求祢幫助我能克服，使我敬畏祢，單單地敬拜祢獨一的真神。因為：『懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。』（箴 29:25 ）

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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