代下7-神的揀選與人的回應

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   這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。
現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。

   你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：你的子孫必不斷人作以色列的王。

倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談，被譏誚。

By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   當所羅門建好聖殿之後，以色列人首次在聖殿裡獻祭，神降下天火來燒盡了一切的祭物。當晚神在夢中向所羅門顯現，對他傳答神悅納他也悅納所獻上的這聖殿，並應許要垂聽在這殿裡的一切禱告。

『這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。』

甚麼是蒙神悅納的禱告呢？

一、自卑：

自卑不是在人面前的自卑，而是在神面前的自卑。一個在神面前自卑的人，才有可能在人面前有尊榮。自卑的意思是自甘謙卑，也就是耶穌登山寶訓所說的，虛心的人有福了。虛心(Poor in the spirit.)就是在神面前，感到自己靈裡非常貧窮，非常渴慕神，非常地需要神。

二、誠心的禱告：

禱告不是控告他人，也不是循例報告，而是一種交流，與神之間的心靈交流，你一面向神傾訴，同時也聆聽神的聲音。所以耶穌說要用心靈和誠實（真理）來敬拜。真實有交流的禱告，在質不在量。五分鐘真實的禱告，勝過心不在焉的五個小時的禱告。

三、尋求神的面：

禱告的內容，不是要神站在我們這邊，乃是我們要站到神那一邊。這是禱告最難的部分，因為我們大部分的人禱告的時候，都是要神站在我們這一邊，都是要神聽我們的吩咐。但是蒙神垂聽的禱告，乃是渴慕能明白神的心意，乃是要去遵行神的旨意，就像耶穌臨受難前，在客西馬尼園的禱告一樣，祂向神說：

『他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』（太 26:39）

四、轉離我們的惡行：

一個尋求神的面的人，才有可能轉離自己的惡行。禱告如果到了最後，還是在控告他人，這種禱告是沒有效的禱告，唯有在禱告中，被聖靈光照，看到自己惡行的人，他的禱告才會蒙神悅納。

所羅門獻殿之後，經過了一千年，在主後70年時，聖殿被徹底的毀了，如今你去到聖殿遺址，已經看不見聖殿的樣子。歷史告訴我們，以色列人後來離棄了神，他們把聖殿當作一個偶像的象徵來敬拜，以為只要繼續到聖殿獻祭，就能繼續蒙福，但是他們的心和行為卻遠離神，所以神就容許羅馬人把這殿給徹底地毀了。

新約時代已經沒有聖殿，但是耶穌卻宣告了一個新的紀元，那就是，如今敬拜神，既不在撒馬利亞，也不在耶路撒冷，乃是在我們的內心，用心靈和誠實來敬拜。

聖經說，『現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。』神已經選擇這殿成為祂眼目垂顧的地方。聖殿是一個抉擇的地方，就像我們的心，是一個抉擇的地方，神已經揀選了我們，成為祂眼目垂顧之地。

神的揀選是不後悔的，現在唯一的關鍵就在我們自己，我們是否願意持續地『自卑、禱告，尋求祂的面，轉離我們的惡行』呢？如果是這樣，神就會繼續地施恩；如果我們不願意，那神就會像毀壞聖殿一樣地毀壞我們。

這是一個帶著條件的應許，關鍵在於我們，不在於神。所以每次我們來到神面前時，不要忘記要；『自卑、禱告，尋求祂的面，轉離我們的惡行』。如此神就會：『我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。』

主啊！我要自卑、禱告，尋求祢的面，轉離我的惡行。求祢從天上垂聽，赦免我的罪，醫治我們的地。求祢睜眼看、側耳聽我們在此處所獻的禱告。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life