Today’s Verse
結 27:1 -4
耶和華的話又臨到我說：人子啊，要為推羅作起哀歌，說：你居住海口，是眾民的商埠；你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說：推羅啊，你曾說：我是全然美麗的。你的境界在海中，造你的使你全然美麗。
By Rev. Andrew Tsai
聖經會用這麼多的篇幅來描述一個城市將來的命運，顯然的，這不單是指這個有形的城市命運預言而已，而是有其靈意的解釋在內。
以西結在經文中指涉的「推羅」或「推羅王」，顯然有一定的靈意，言外之意，指向一切貪財好利、驕傲狂妄的國家、城市和民族，甚至包括在背後主使的撒但（最大的推羅王）本身。
推羅是古代的腓尼基城邦，位於地中海岸上，西頓以南20哩及阿卡以北23哩。推羅主要由兩部分組成，那就是在大陸上一個較古老的海港城市，以及島上離岸半哩的一個城市；大部分人口則分佈在島城之上。根據希羅多德的記載，推羅於主前2700年建成。
推羅主要是一個商業中心，與地中海一帶的城市以海道往來，也經由陸路與米所波大米和亞拉伯互有聯繫。 在大衛和所羅門的王國時期，推羅是以色列一個強大的商業盟友。大衛和所羅門均與推羅的希蘭王有所協議往來，推羅給以色列提供木材、建築材料，以及技工；以色列則為推羅供應一些農產品和保護。
王國分裂後，推羅顯然仍有一段時間與以色列保持友好關係。亞哈的妻子耶洗別是「西頓王謁巴力」的女兒，謁巴力在別處被稱為推羅的伊圖伯。然而，在某些方面，亞述的壓力和巴比倫的野心瓦解了這個聯盟，以致在撒瑪利亞失陷時，推羅和以色列不再站在同一陣線，不久更反目成仇。
在王國末期，推羅成為聖經中先知強烈譴責的焦點（賽二十三1-18；耶二十五22，二十七1-11；結二十六1至二十八19；珥三4-8；摩一9、 10）。基於以上經文的原因，以西結對於推羅的譴責，便顯得合理。這城在商業上的重要性，令她成為亞述和埃及競爭的焦點。然而，推羅卻能使這兩名對手鬧翻，然後坐享漁人之利，以建立自己的財富。推羅不但是一個屬於無恥商人的城市，也是拜偶像和行邪淫的集中地。
推羅最嚴重的罪行，是因其擁有財富和位於有利位置，而產生的驕傲。 以西結那針對推羅的預言，仔細地描繪了這城，顯示推羅乃商業的王國，並指出她的罪，及她最後的衰亡（結二十六1至二十八19，二十九18-20）。基於以上的原因，以西結的預言顯得十分重要。
首先，以西結預言推羅會徹底被毀，以致成為「淨光的磐石」和「在海中作曬網的地方」（二十六4、5）。雖然這預言最後也得到應驗，但那是發生於差不多1,900年之後（主後1291）；期間，該城曾被尼布甲尼撒圍攻了13年（主前 587-574），又在亞歷山大大帝圍攻7個月以後，被他佔領；其後，亞歷山大築了一條公路，通往推羅的外島。
其次，以西結暗示尼布甲尼撒圍攻推羅失敗，是神容許他成功地攻取埃及的原因之一（二十九18-20）。
最後，以西結形容推羅的狂妄，堪與撒但相比，推羅說：「我是神；我在海中坐神之位」的話，是步向墮落與滅亡的典型語句（二十八2）。
聖經中經常把城市類比人類，因為城市的歷史久遠，從她的興衰史可以看出結局，從而人當從中學到功課。推羅適當時候貿易興盛的城市，因為物質的豐富和人文的發達而盛極一時，因此，目空一切，驕傲無比。但是，其實一個城市的發跡有其天時地利和人和的因素，而這些都是神的賜福，人不能恃寵而驕，否則神會拿走這一切。
主啊！驕傲是祢所恨惡的，因為驕傲會搶奪祢的榮耀，驕傲使人遠離神，驕傲使人墮落，求祢保守我遠離驕傲，使我謙卑的來服事祢。
Rev. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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