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【今日詩歌敬拜】
【全年讀經進度】
【今日默想禱讀經文】
神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
【今日信息】
彼前3.3-受苦的四種類型
從上述的三種反應，可以看出你的生命深度，也可以看出你與這人的關係，更可以看出你與主的關係。幸災樂禍者是一個內心充滿苦毒和仇恨的人的自然反應。而憐憫同情者是一個平常人的心境，但卻事不關己，與那人沒有關係。但是一個屬靈人應該是從內心發出禱告代求，開始為那人發出深切的禱告。
當一個人受苦時，我們必須知道受苦不是只有一個原因，我們不應該直下論斷，馬上斷定那人一定是犯了罪，遭受了神的懲罰。就像約伯的三個朋友，他們一聽到約伯受苦，馬上帶著同情和憐憫的心來探望他，但是他們的探望是帶著論斷，對於受苦中的約伯無異是雪上加霜。
從這段經文，我們可以看出受苦有四種類型，四個原因，四種來源；
一、因行惡受苦：
「你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。」（彼前 4:15）
作惡的人，一剛開始時是會享受罪中之樂，但是不多久就要面對惡的刑罰，因為行惡者必自斃。
「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。」(羅 13:3-4)
二、因行善受苦：
「神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。」（彼前 3:17）
行善不見得都能受到表揚，有時因為你的行善，你必須付代價，因為周圍的人都行惡，你的善行就必須面對他人的鄙視和唾棄，因為你的善行正顯露出他們的惡行。
比如耶穌說的那個故事，好撒瑪利亞人救助那個倒在路邊被搶劫的人，他必須付金錢、時間、和責任的代價，還可能冒著被誣賴，甚至被盜匪追殺的危險。但是那是為行善而受苦。今天我們的社會已經漸漸的失去這份美德了。我們要堅持作對的事，即便要付代價都在所不惜，這是一個公義社會能存在的原因。
三、為義受苦：
「你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。」(彼前 3:13-16)
「義」比善的境界還要高，因為善是每個人良心的準則，是神放在人心中的標準，每個宗教都在追求善，因此我們會說，所有的宗教都勸人為善。善是不分對象，但是義卻很清楚地把對象指向那宇宙唯一的主宰，就是那位創造天地的神。要與祂恢復親密的關係。
也就是為了重新與神恢復關係所需要付上的代價，這就是「為義受苦」的意思。比如說，你為了信耶穌，以致於被家人唾棄，被親朋好友譏笑，甚至被當權者下入監牢，甚至被殺等等，都是為義受逼迫。
聖經說，這樣的人是有福的。因為有神與他們一同站立。當別人逼迫你，嘲笑你，訊問你時，你要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。
四、為罪受苦：
「因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。」（彼前 3:18）
這是受苦的境界中最高的一個等級，因為他不是為了自己受苦，乃是為了他人的罪能被赦免而來受苦。其實這裡的受苦，指的是受死。因為我們自己都是罪人，罪的代價乃是死，所以我們都是罪該萬死，因此世上沒有人可以為別人死，只有耶穌是無罪的代替有罪的，所以唯有祂是真正為罪受死的，
「為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅 5:7-8)
親愛的朋友，現在你知道受苦的四種類型，當你自己受苦時，你需要查驗到底我是為何而受苦？因為受苦是與我有益，為要叫我學習神的律例。但是當我們聽到別人受苦時，絕對不要去論斷，甚至給意見，就像約伯的三位朋友一樣，最後被神責備，我們要為這些受苦中的人禱告。
主啊！求祢幫助我知道每次受苦的原因是甚麼，請賜給我力量能在苦中得勝，使我能從苦中得益處，也使祢的名被尊榮。
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
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