約一3.4-出死入生的愛

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   我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。

By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   聖經裡的第一宗謀殺案，至今讓很多人感到不解。既然弟弟亞伯是善的，是神所喜悅的，而該隱是惡的，是神所厭惡的，那為何神沒有出手干預這個事件，卻白白的讓好人死了，卻讓惡人活著呢？

要回答這個問題並不容易，因為這個問題有一個假設前提，就是好人應該活著而惡人應該要死。這個前提是人類的期待，但是這樣的期待在歷史上往往不能被滿足，常常現實的情況是，好人被殺，而惡人卻逍遙法外，否則今天世界就不會那麼壞了。

這又引出另外一個問題，就是神是否介入人間的一切運作？如果是這樣，那說神賜給人自由意志就是一個謊言。因為自由意志的禮物，使人必須自己去承擔做出選擇的後果。

真正去愛人的人被殺了，而恨人的人卻活著。這是一個現實，一個不合乎我們理想的現實。

這是我們人類把生和死，看成是一個絕對的標準，所以用生和死來論人生的成與敗。如果我們無法超脫這個現世生死的界線，那人世間的很多謎團就無法解開。

   該隱殺了亞伯，贏得現在，但卻失去了永恆，那也是為什麼愛不願與仇恨爭那一席之地，寧可放棄暫時來獲得永恆。該隱出了一口氣，但卻必須活在永恆的恐懼裡，逃避別人永恆的的追殺。其實沒人想要殺他，是他裡面的罪在追殺他，他能逃避別人，但豈能逃避那深藏在自己內心的罪呢？

為什麼要得永生，必須出死入生，為什麼人受洗時必須倒入水中，象徵死了在墳墓裡一樣，然後從水裡起來，象徵著從死裡復活，才算是新造的人？因為罪必須要讓它與罪身一起滅絕，必須死透了，才能復生，才能得永生。這只是一個儀式，更重要的我們必須透過這個儀式，在基督裡確確實實地在靈裡重生；靈的改變才是生命本質的改變。

有人因你信基督而恨你嗎？不要擔心，因為那導致他仇恨的罪是在他自己身上，他不是恨你，那是他裡面的罪，想要逃避神公義的審判而做出的掙扎，那是黑暗與光明的搏鬥，是永恆中魔鬼想要擺脫神審判的縮影。

世界的人看事情只在今生，所以他們看到該隱殺了亞伯，就以為是落幕了，就蓋棺論定了，就說亞伯輸了，正義輸給邪惡了。但是事情真相並不是這樣，今生的落幕，才是永恆的開始而已。亞伯在永恆裡得勝了，因為他交託自己短暫的生命給那造生命的主，在永恆裡他站定了，他輕看仇恨，笑傲人生。

在仇恨裡沒有生命的喜悅，沒有生命的氣息，只有死亡的味道，因為，只有在愛裡才有生命。人若愛生命，就會選擇去愛，人若愛死亡，就會去選擇仇恨，這就是生命的本質。豬愛骯髒，而天鵝愛潔白，這是無法改變的本質。你的本質是甚麼呢？它就會帶領你去到哪裡？

主啊！我感謝祢，因為祢把我從黑暗國度中拯救出來，賜給我新的復活的生命，使我變成愛的使者，使我能與祢一起出死入生，一起來除滅魔鬼的作為。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
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