Today’s Verse
結 35:1 -6
耶和華的話又臨到我說：人子啊，你要面向西珥山發預言，攻擊他，對他說，主耶和華如此說：西珥山哪，我與你為敵，必向你伸手攻擊你，使你荒涼，令人驚駭。我必使你的城邑變為荒場，成為淒涼。你就知道我是耶和華。因為你永懷仇恨，在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候，將他們交與刀劍，所以主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必使你遭遇流血的報應，罪（原文是血；本節同）必追趕你；你既不恨惡殺人流血，所以這罪必追趕你。
By Rev. Andrew Tsai
你有沒有被追趕的滋味？有一個人夜裡做了壞事，當他要走開現場時，發現有人在跟踪他，於是非常緊張，就越走越快。沒想到不管他走得或跑得多快，那人總是在他身後追趕他。
他一直跑，一直跑，從晚上跑到快要天亮，直到精疲力盡，那人總是跟隨在後，一點都不願意放過他，他再也沒法再跑了，於是就停了下來，開始痛哭流涕地認罪，等到他哭過一陣子之後，他發現對方好像也都沒有什麼動靜，他睜開眼睛，發現天也已經亮了，而那個人竟然也不見了。原來，追趕他的人，就是他自己的影子。
「西珥山」位於死海西南部的多山地區，以東人住在那裏。以東人在主前586年，當巴比倫人毀滅猶太人時，他們不但沒有施以援手，反而趁火打劫，與巴比倫一起殺害猶太的難民（5節），並奪取了部分土地（10節）。
以東人是雅各（後來改名為以色列）的兄長以掃的後代，因此他們與以色列人有密切關係，甚至被視為「弟兄」。可是以東人的行徑卻完全沒有表現兄弟之情。在以色列人進入應許之地之前不久，摩西派使者謁見以東王，請求容許以色列人和平地經過他們的國境，但以東人不但峻拒以色列人的要求，更嚴陣以待，充滿敵意。（民數記20：14-21）
大衛雖然把他們征服，後來他們卻在約沙法的日子與亞捫人和摩押人合謀攻擊猶大。他們也背叛約沙法的兒子約蘭王，從迦薩和泰爾手中接管以色列被擄的人，並在亞哈斯王的日子大舉進侵猶大而擄去更多人。
此種一向敵對的態度在公元前607年達到頂點。當時巴比倫大軍一舉毀滅耶路撒冷，以東人不但幸災樂禍，甚至更煽動征服者把該城夷為平地。他們呼喊説：「拆毀！拆毀！直拆到根基！」（詩篇137：7）當敵人拈鬮分奪掠物時，以東人也分得一杯羹。
最後，當劫後餘生的猶太人試圖逃離國境時，以東人竟堵塞去路，截住猶太人而把他們交給仇敵。俄巴底亞書記載的不利判決就是基於以東人在耶路撒冷遭受毀滅時的暴行而發出的。以東本身也在耶路撒冷被毀後五年受尼布甲尼撒所擄掠蹂躪，應驗了先知的預言。
國與國之間，都會有利益衝突，就像人與人之間，教會與教會之間，也都是會有類似的情況出現，但是，不管我們做了什麼事，在神面前都有紀錄，都要交代。一切的罪，只要是罪，神都必追討。
什麼是罪呢？就是一切不合神心意的。人常自以為義，自以為神是站在他的那一方，因此在彼此敵對時，都以為自己是站在正義的一方，但是殊不知，神從不會站在任何人的一方，反而是神吩咐我們要站在祂那一方，我們必須順服神。
就像大衛面對掃羅的追殺時，當他有機會來復仇時，他卻選擇站在神那一方，不讓仇恨所勝，乃讓敬畏神之心來掌權，所以他跟下屬說，我豈敢動手攻擊神的受膏者呢？
當時，以色列的百姓犯了罪，所以被神懲罰，以東也趁勢作賤以色列，這是神所要追討的。我們不能因為警察犯罪，所以我們犯的罪就不算做罪。因為罪本身會追趕犯罪之人，這就是神的公義。
主啊！求祢使我遠離罪，不要讓我被自義所蒙蔽，使我裡面有敏銳的靈，能隨時察覺罪的發動，而能過一個聖潔蒙愛的日子。
Rev. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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