Author: Rev. Andrew Tsai

【今日默想禱讀經文】羅 12:16-18

要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。 若是能行，總要盡力與眾人和睦。

【今日信息】人生正確的三重關係 By Rev. & Dr. Andrew Tsai

　人生最重要、人們最關切的是甚麼？就是關係。關係包括我們與自己的關係，我們把這個關係稱為心理健康；還有就是與他人的關係，這叫作人際關係。另外還包括與大自然的關係，這叫環境。此外就是與神的關係，這叫屬靈生活。

　關係是我們活在世上最基本的生活要素。人不可能活著而沒有任何關係，關係決定了我們生活的品質。當我們與己、與人、與神和與環境有了正確的關係，我們就擁有了幸福美滿的人生；但是如果我們活在不正確的關係裡，這樣的人生就是不幸福的人生。

　關係不在乎好與壞，而在乎對與錯。關係的好壞常常是一念之間，有時候好朋友有可能就因為一個誤會，就鬧得老死不相往來。有時你想與人建立好的關係，但是對方卻刻意與你為敵，這是非常無奈的事。但是聖經提供我們一條正確的路徑，只要我們做對的事，神就會提升你，賜給你平安和喜樂。那麼，甚麼是正確的關係呢？

　這一章的聖經正是在講關係，我們如果好好的運用這些關係，就可以為自已塑造出一個幸福的人生願景。我們將按照關係的重要先後次序來看。

(1) 與神的關係：(12:1-2)

『 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。』 (羅 12:1-2)

　要建立關係就一定要與人有交流，就是一種對等的關係，有對等的交流，才能建立並維持正確的關係。許多人想要建立關係，但卻又不願意付出，那是幻想，是絕對不可能成就的。神已經把自己的兒子主耶穌賜給我們，那我們要給祂甚麼才能對等呢？

　在這重的關係中包括三個部分：就是身體、心思、意志。

　要將身體獻上成為活祭，怎麼獻上呢？就是過一個聖潔的生活，在眼目上要聖潔，在所作的事上聖潔，在所說的話上聖潔。你是一個聖潔的人嗎？

　另外身體也要成為神所喜悅的。去遵行神的旨意，不要任意而為，不要自義，要謙卑，討神喜悅。

　你的心思呢？所思所想的事，是否常常更新？是天上的事，還是地上的事？是神的事還是自己的事？

　還有你的意志，是否降服在神的旨意下？你是不是一個個性強烈（Strong Will）的人？許多具有強烈個性的人，在教會裡看似熱心，卻總是攔阻神的作為，看似聰明，卻常常是被神攔阻。

　要與神建立好的關係，一定要獻上這三樣，就是身體、心思、和意志。

(2) 與其他信徒的關係：(12:3-16)

『我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。』( 羅 12:3)

　與其他信徒之間的關係當如何呢？最重要的就是不要自傲；在教會生活裡，驕傲是最要不得的事。道德上的犯罪會影響你一個人和你的家，但是驕傲卻會破壞教會的合一。

(A) 用信心來合作：(12:4-8)

『一個身體是由好些肢體構成的，而每一個肢體有它不同的功用。同樣，雖然我們有許多人，我們在基督裡成為了一體，互相聯絡，構成身體不同的部份。所以，我們要好好地運用上帝給我們的不同恩賜，做應該做的事。如果上帝給我們的恩賜是傳講信息，應該照著信心的程度傳講；是服務，應該服務；是教導，應該教導；是勸勉，應該勸勉；是施與，應該慷慨；作領袖，應該不辭辛勞；是憐憫人，應該高高興興。』 (羅 12:4-8)

　各人恩賜不同，一定會帶來對事工的做法和看法之不同。當同工們一起服事時，最容易因為意見紛歧而使關係產生裂痕。但是如果我們用信心彼此合作，就會產生美好的關係。

(B) 用愛心來參與：(12:9-16)

『愛人要真誠。要厭棄邪惡，持守良善。要以手足之情相親相愛；要竭誠互相敬重。不要懶惰，要努力工作，以火熱的心事奉主。在盼望中要常存喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。要讓貧窮的弟兄分享你所有的；要接待異鄉人。要祝福迫害你的人；是的，要祝福，不要咒詛。要跟喜樂的人同喜樂，跟哭泣的人同哭泣。無論對甚麽人，要同心彼此關懷。不要心驕氣傲，倒要俯就卑微；也不要自以為了聰明。』 ( 羅 12:9-16)

　教會生活最重要的就是要參與，在參與的當中彼此建立情誼。如果有人認為自己行別人不行，或是有傷害苦毒在心裡，就不容易參與教會生活。因此和諧的關係要先化除芥蒂，彼此饒恕。

(3) 與敵人的關係：(12:17-21)

『不要以惡報惡；大家看為了美好的事，要踴躍去做。要盡你的全力跟大家和睦相處。朋友們！不要為了自己復仇，寧可讓上帝的忿怒替你伸冤，因為了聖經說：「主說：伸冤在我；我必定報應。」 聖經又說：「如果你的仇敵餓了，就給他吃，渴了，就給他喝；你這樣做會使他羞慚交加。」所以，不要被惡所勝，要以善勝惡。』 (羅 12:17-21)

　面對朋友，我們總是充滿善意，但是面對敵人，就是跟我們作對的人，我們總是沒有好臉色給對方看。但是神告訴我們對敵人要去做對的事。

　甚麼是對的事呢？對的事不是他『所要』的事，敵人要你去報復，他要你去受苦，他要你去仇恨，但是我們不要中了魔鬼的計。

　我們要作神喜悅的事，就是給你的敵人他『所需』的。甚麼是他所需的呢？就是「如果你的仇敵餓了，就給他吃，渴了，就給他喝；你這樣做會使他羞慚交加。」當一個人羞慚交加的時候，他就有可能悔改，一旦他悔改不再與你作對，你就消除了一個敵人，而獲得了一個朋友。

　但是要做到這樣是很不容易的，除非我們裡面先對付受傷苦毒的情緒，自己先得著神的醫治。

　關係的恢復和建立，本來就不是一件簡單的事，是需要付上代價的。但是請記得，有『對的』關係才是健康人生的基石。我所說的對的關係，就是去做對的事，可能對方不買你的帳，還是要作你的敵人，不想跟你恢復關係。但是，沒關係，你還是去做對的事，神必與你同在，賜給你平安和喜樂。

主啊！我感謝祢，為了我的仇敵來感謝祢，因為仇敵使我儆醒，仇敵也使我學習謙卑，仇敵更讓我學習去愛。求祢賜福給他們，使他們能回轉得著祢的救恩。

Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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【今日默想禱讀經文】詩篇1:1-2

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

【今日信息】有福的人生 　　　 By Rev. & Dr. Andrew Tsai

　　有一個年輕人，剛剛從學校畢業，擁有博士學位，人生充滿新的機會和展望。當他準備離開校園時，他去找一位他最敬重的教授，請他惠賜一句金玉良言，可以讓他受用一生。

　教授就送他一本聖經，告訴他好好研讀，必能受用不盡。學生看看這麼大的一本聖經。於是問教授，那裡面有沒有一句話可以讓他馬上看了就懂的。

　教授於是翻開詩篇，就把第一篇的1-2節送給他，請他做到這三點，那他的人生一定是幸福美滿。

　年輕人一看，覺得非常簡單，於是滿意地走了。

　過了十年後，年輕人再遇見教授，教授問他做得如何？年輕人說，當時一看覺得很容易，現在才發覺原來很難，他三點都做不到。

　教授就告訴他，其實這兩節聖經，就是整本聖經的精華。而如果沒做第二節，就根本做不到第一節。而要做到第二節，就要看整本聖經。

　詩篇第一篇同時也是一幅很美的圖畫，描繪一幅生動的風景畫，畫裡雖不說話，卻充滿言語。

　一棵蒼鬱扶疏的大樹，長在一條清澈流動的溪邊，樹上長滿了香脆可口的果子。當路人坐在這棵樹下，可以感覺到無比的喜樂和滿足。

　這就是幸福的人生，是一個充滿果效並喜樂滿溢的人生。這是我們所羨慕追求的境界，但是有一個門檻，要跨過這個門檻，才能得著這樣的祝福。是甚麼門檻呢？

　就是三不的人生：哪三不呢？

　　Ａ）不從惡人的計謀
　　Ｂ）不站罪人的道路
　　Ｃ）不坐褻慢人的座位

　這三不的人生，其實不是表面的三不的行為，而是你如何去分辨這三種人。人生最難的，就是分辨。而神的話就是我們分辨的基礎。因此要我們喜愛耶和華的律法，晝夜思想。

　如何培養這個「喜愛」的感覺是很重要的。沒有喜愛就不可能晝夜思想。沒有喜愛，就不可能思想。不斷地思想神的話，使神的話成為你的思想之後，自然你就能分辨。

　分辨不是遇到一件棘手的事，才來思索好壞。分辨就像你的味覺，一聞到臭的味道，馬上就轉頭。一聞到香的味道，馬上就湊過去；這是直覺，不是思考。

　如何能把分辨好壞變成你的直覺，就是你需要有神的思想做基礎。

　親愛的朋友，如此，你找到幸福人生的良方了嗎？祝福你！

Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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【今日默想禱讀經文】羅馬書11:33-36

深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！

【今日信息】莫測高深的神 By Rev.& Dr. Andrew Tsai

　1980年在哥倫比亞有一位因為先天不足，又得過腦病，自幼就雙目失明的青年人。有一天他抱著東西下樓，因為眼睛看不見，忽然腳下踩了空，一路下滑，就從樓梯上滾了下去。在場的人都嚇出了一身冷汗，趕緊過來扶他，沒想到他站起來之後，竟然放聲大笑，激動得流出眼淚，指著周圍的東西問這問那。原來，這一跤，竟讓他的眼盲不藥而癒。後來根據醫學界人士的判斷，可能是他在摔跤時正好碰撞了大腦中的某一部分管視力的神經，碰撞的刺激讓那一部分的神經再次作用。

　約瑟被哥哥們賣到埃及去當奴隸，但是十幾年過去之後，有一天，他們的家鄉發生飢荒，大家即將餓死，無路可走，於是他父親雅各差派那些當初把他賣到埃及去的哥哥們，去埃及購買糧食。

　有誰能想到，當時在埃及國主管發放糧食的官員，一人之下萬人之上的宰相，竟然就是被他們賣去埃及的弟弟約瑟。這位掌管天地的神，耶和華上帝在這十幾年間，透過祂莫測高深的旨意和安排，把一個整天愛作白日夢，不切實際的約瑟，轉變成一個實際掌握大權的人，是當時世界上最強大的國家埃及的宰相。

　有誰能想到，一個牧羊童大衛，被父親忘記，被哥哥們輕看，但是上帝卻是透過這些被棄、被賣、被追、被殺的曠野經歷，在十幾年間把他塑造成為一個一代明君，以色列人歷史上最偉大的君王–大衛王，而這過程實在是讓人難以理解。有誰能想到在這樣上帝的工場裡，沒經過大學教育，沒經過領袖訓練，但是竟然可以塑造出如此傑出的君王。

『耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。』(賽 55:8-9)

　許多時候，我們真的不明白神的作法，明明上帝應許答應要賜給你財富尊榮，但是你卻面對破產，面對失業。有的時候，神應許你敬虔的後代，但是你卻眼看孩子離開教會，擁抱世界。有時候神應許祢美滿的婚姻，但是你卻經歷著婚姻衝突，幾乎破裂。

　許多的應許與你所處的環境，是如此地背道而馳，是如此地弔詭，是如此地叫人難以繼續相信下去，這時候你該怎麼辦？你要怎麼繼續相信下去呢？你要如何走下去呢？

『因為 萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！』

親愛的朋友，你可知道我們所信的這一位神，是一位智慧高深無法測度，計劃長遠無法攔阻的神嗎？只要你願意放手，把自己的人生交給祂，祂必帶領你前面的路，祂必使你有限的人生，變成無限的祝福。

主啊！是的，許多時候我感到山窮水盡疑無路，但是只要我堅持相信祢，祢總是會在我們面對試探時，為我們開一條出路，使我們能經歷到柳暗花明又一村的境地。

Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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今日默想禱讀經文】羅 11:29;32

因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。

【今日信息】救恩的奧秘 By Rev. & Dr. Andrew Tsai

救恩的福音就像是一條洪流，它所流經之處都要被滋潤受福澤。它又像是中國的長江一樣，當你站在長江邊上，望著無邊無際的一片汪洋時，你知道它不是海洋，因為海洋只是潮進潮退，但是它卻是往一個清楚的方向在奔騰。你不知道它從何處來，要往何處去，只知道滾滾洪流、千軍萬馬，勢如破竹，無人能擋，無牆能阻，它所流經之處，萬物滋生、氣象萬千。

福音的洪流從中東的巴勒斯坦地出發，流經歐洲，流經澳洲，流經非洲，流經美洲，又流經亞洲，如今即將繞了地球一週，又回到中東的巴勒斯坦地。目前擋在這道洪流前的兩堵牆，一是回教世界的阿拉伯人。而最後一堵牆竟然是那把福音最初傳遞出去的猶太人。

我們看前一陣子的世界局勢，伊斯蘭國ISIS的崛起，原本令人非常擔憂，但是由於ISIS打亂了回教世界的秩序，打破了回教國家間的團結，讓人不再以伊斯蘭主義為榮，讓中東地區許多回教徒開始逃躲到基督教會去尋求庇護，在黎巴嫩和約旦，教堂裡擠滿人，難民湧進了教會。根據統計，當時每十六秒鐘，就有一個回教徒在接受耶穌。這是歷史上從未發生過的事，如今ISIS已經成為歷史，但是回教徒信主的門卻已經打開，再也無法關住。這事的發生其實是這道救恩洪流開始衝擊回教世界的前兆。

我們回顧以西結所看到的耶路撒冷聖殿水流的異象，只要救恩的洪流流回到耶路撒冷（那起初流出去的城市），從耶路撒冷的東門（那起初流出去的門，那已經被封閉了兩千年的門）流進來時，你知道嗎？耶穌基督就要再來了，世界的末日就要臨近了。

一、救恩的順序：

『25弟兄姊妺，我不想你們對這奧秘一無所知，自作聰明。現在雖然有部分以色列人心腸剛硬，但等到得救的外族人的數目足夠之後，26以色列全國都要得救。舊約聖經說：“將有一位救主從錫安出來，消除以色列人的一切罪惡。”』

以色列人的剛硬，就是把救恩的福音往外推的一股動力，保羅成為第一位外邦的使徒，就是因為受到猶太人的阻擋，但是福音的洪流不能也不會受到攔阻，所以就流了出去，去繞了世界一週，花了兩千多年的時間；但是最後還是會回到猶太人的以色列地，最後他們還是會得救的。

二、救恩的揀選：

『27此外又說：“我除去他們的罪的時候，這就是我與他們所立的約。”28照著福音來看，為了使你們得到福音，他們就成為上帝的仇敵；但照著上帝的揀選來說，因為他們祖先的緣故，他們仍是上帝所疼愛的。29因為上帝的恩賜和選召，都不會後悔。』

有人問，既然以色列人是被揀選的，但是為什麼他們卻剛硬，不願意接受耶穌基督的救恩呢？其實，上帝的揀選和選召是絕對不會失敗的。只是神的恩典並不只限於猶太人而已，而是神預定透過猶太人把救恩傳給全世界的人類。這個計劃一直都沒改變，也一直都在進行中。

三、救恩的憐憫：

『30你們從前原是不服從的，然而因為他們的不服從，反蒙了憐憫。31現在你們蒙了憐憫，他們卻不服從，目的是要他們也照著你們的樣子，重新蒙上帝憐憫。32因為上帝先把人類圈在不服從的圈子裡，然後憐憫他們。』

上帝就像是馴馬師一樣，猶太人是第一隻被馴服的千里馬，是這匹千里馬把我們這隻野馬帶到神面前的，當我們被馴服了之後，我們就帶著這福音往天下走，最後我們要把福音帶回耶路撒冷，把棒子交回給猶太人。這樣的接力賽就完成了，主耶穌就要再來了。

這一圈的福音接力賽，原本就是因為我們的不順服，所以福音臨到我們，如今我們都蒙了神的憐憫，我們終究都要得救。

主　啊！我感謝祢，這福音的奧秘，是何等的偉大，是何等的週到，我們何等感恩能進入這洪流中，求祢再來復興我們，使我們能接住這福音的棒子繼續傳下去。

Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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【今日默想禱讀經文】羅 11:20-23

不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。 可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。

【今日信息】長久住在神的恩慈裡 By Rev. & Dr. Andrew Tsai

相信就是一種連接劑，就是一種接枝法，把我們緊緊的接在生命的樹上。只要我們能夠緊緊的與主連結，我們就能確保自己能持續不斷地得著生命的供應，我們的生命就永不會枯竭。

保羅在這裡有一個論述，來說明以色列人只是暫時被棄，但是只要他們願意回頭，他們還是會被拯救的，而且他們的被救，絕對是對我們有益，因此我們要不停止向以色人傳福音，也不要停止為他們的救恩來禱告。

一、連於樹根就是基督：

『16按著規例獻祭的時候，第一撮新麵如果聖潔，全團麵就都聖潔；又假設樹根聖潔，樹枝也就聖潔了。』

基督教整個的信仰，不光是守住律法，不單是留在教會裡，最關鍵的是你與整個基督身體的連結，基督的身體就是教會，而身體的頭就是基督。

教會是基督的身體，教會不體面，教會不完美，充滿瑕疵，但是只要我們能連與於元首基督，只要教會是以基督為頭的，因著基督，教會就會被潔淨。因為第一撮新麵如果聖潔，全糰麵就都聖潔；如果樹根聖潔，樹枝也就聖潔了。

二、能蒙恩得救要感恩不可自誇：

『17如果橄欖樹有幾條枝子被折下來，讓你這野橄欖枝接在原來的位置上、好得著橄欖樹的汁漿，就不可誇口了。18要是誇口的話，當記住是橄欖樹根將你托住，不是你托住樹根。19如果你說原來的枝子折下來，目的是把我接上，20不錯，他們因為不信被折下來，而你因為相信便被接上去，所以不要自高，反要懼怕、敬畏上帝。21上帝既可以不愛惜原來的枝子，也可以不愛惜你。』

我們得救的人必須常存感恩的心，才不會像以色列人一樣被割除，因為神既不憐恤祂的選民，也不會顧惜我們這些外邦人。關鍵是要常存感恩的心，而感恩之心是表達在生活的態度上，表現在傳福音的積極上。

三、要保持長久不離開祂的慈愛

『22上帝有慈愛，也有威嚴；對於失足的人，是嚴厲的，對於信靠祂的人卻是慈愛的。所以，你要保持長久不離開祂的慈愛，不然，你也會被砍下來！23當然，以色列人若不是永遠不信，也會重新接上去的，因為上帝能把他們重新接上。24你只是從野生的橄欖樹上砍下來的枝子，尚且違反自然接在樹上，何況原來的枝子，接上去不更輕而易舉嗎？』

神是慈愛同時也是嚴厲的，對那些渴慕神，願意悔改接受神的人來說，神是慈愛的。但是對於那些剛硬，不願意悔改的人來說，神卻是嚴厲的。

因此，我們要常常檢視自己的內心，我們對聖靈是否敏銳？我們對神的話是否剛硬還是柔軟？要能常保自己在神的愛中，就是要保守自己的心，使我們的心常保柔軟，對聖靈的提醒敏銳。

『親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。』(猶 1:20-21)

主啊！我要在祢的話語上造就我自己，使我的信心堅固。我要在聖靈裡禱告，使我能知道祢純全的心意。我要保守自己在祢的愛中，使我能進入永生。阿們！

Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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【今日默想禱讀經文】羅 11:11-12

我且說，他們失腳是要他們跌倒麼？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？

【今日信息】失腳卻不至跌倒 By Rev. & Dr. Andrew Tsai

　阿信是個世代傳統的基督徒，他是家裡第四代的基督徒，但是他的屬靈生命卻一直停滯没有成長。他固定參加教會聚會，也偶而參與服事，但是他像浪子回頭裡的大兒子，雖是一直待在家裡，但是心卻在外面，羨慕外面世界的生活，無法真正享受從父親來的愛，心裡滿是苦毒和不平，真可謂是身在福中不知福的人。

　他有一位朋友阿福，常找他去教會打兵乓球，牧師也常跟他傳福音，但是就是因為阿信這麼的律法主義，一直都讓阿福裹足不前，還常常拿他的信仰來開玩笑。這也讓阿信感到基督信仰讓他非常得不舒服，以致於他不太願意在陌生人面前承認他的信仰，更遑論會向人作見證了。

　阿信大學之後就離開家鄉，住到學校的附近，因為周圍沒有基督徒朋友，於是就不再去教會，過著與主隔絕的生活。

　有一次阿信和阿福偶然相遇，談起來之後發現，阿信已經成了一位不信者，而阿福卻反而成了熱心的基督徒，甚至他還向阿信作見證，希望把他重新帶回教會。

　阿福對於阿信的景況心中很難理解，因為自從他自己信主之後，發現基督的信仰真是何等有能力，不僅讓他脫離過去的一切惡習，還讓他有了人生的目標和能力，那麼，為什麼阿信卻身在福中不知福，甚至還離開活水的泉源，去尋找那破裂不能盛裝水的破池子呢？

阿福還想，上帝為什麼拋棄阿信，是不是上帝不愛阿信了？阿信就像是以色列人一樣，是神的選民，而我們這些外邦人，就像是阿福一樣。

『11那麼，以色列人失足就不能自拔了嗎？絕對不是。恰好相反，因他們的過失，救恩就臨到了外族人；上帝也藉此激起他們發奮回頭。12試想，他們的過失能使全世界大得裨益，如果他們回頭歸正，人類不是要得到更大的福分嗎？』

　有人以為救恩從此就離開以色列人，因為他們悖離神，所以救恩就變成我們這外邦的基督徒的專利，聖經在這裡駁斥這種說法。神從來沒有忘記祂的選民以色列，就如我們暫時走失時，神也從來不會忘記我們。祂一直都在等帶著以色列回頭，正如祂一直都在等帶著迷失的羔羊回頭一樣。

『13我有些話要向你們外族人說：我是上帝差派向你們外族人傳福音的使者，所以十分尊重自己的職分，14希望藉此激發我的骨肉、我的同胞發奮回頭，好救他們一些人。15既然上帝放棄了他們，人類就有與上帝和好的機會，如果他們被收納，豈不是死而復生嗎？』

　所以說，上帝棄絕他們不過是暫時的，祂終究是要拯救他們的。一樣的，當我們看到一些基督徒軟弱遠離神，但是我們斷不該停止為他們禱告，因為神的憤怒是一時的，但是救恩卻是永遠的。

　有一位如今被神大大重用的神僕人，有一次跟我分享他的故事。他是第四代的基督徒，但是從小就遠離教會忘記神，後來結婚的對象也不是基督徒。但是沒想到，就在他的事業發展逹到最頂峰時，他的妻子竟然在上海信了主，而且還很熱心，並不斷的為他禱告。

　直到有一天，神使他的工作生涯突然中斷，並且帶領他回到神面前，最後還帶他進入神學院。畢業之後，神還帶領他到目前的事奉崗位，服事很多的群眾。

　我們偶會有失腳，但是神卻不會讓我們跌倒。因為我們是祂手中的工作，神是永不放棄我們的神，祂的工作絕不會失敗。

　主啊！我感謝祢，把救恩透過以色列人帶給我們，我也要記念以色列人，求祢再來復興他們，使他們與我們能夠在祢裡面合而為一。

Rev.& Dr.Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
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