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來 4.3-走出我的軟弱和恐懼！
在一次教會舉辦的人生講座上，她第一次看到自己的弱點，原來就是不懂得分辯。每一次的失敗就加深對自己的自責和退卻，日子久了，她對於自己真的是一點把握都沒有。如今她是看到人就害怕，一想到要與人相處，就充滿恐懼。
過去她遇到人，總是想要向人傾吐自己內心的掙扎和痛苦，但是似乎沒有一個人了解她，也没有人願意聽她傾訴，有時好不容易遇到一個人好像瞭解她，願意聽她訴苦，但是到最後都發現，原來這些人都只是想佔她便宜，從她那裡得到好處的。最後她作了一個結論，這世上沒一個好人。
直到她在那個聚會裡遇見了主耶穌，她終於體會到，原來這世上還是有溫情，還是有盼望，還是有人是有心的。她把自己交給主，也開始了她做基督徒的人生之路。
她很想走出自己的軟弱和恐懼，但是要如何開始呢？因為也不是每個基督徒都能幫助她，她也不可能在短時間內就成熟到可以自己去處理困境。那麼，她該從何處著手呢？
一、來到大祭司面前：
『我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。』
古時候的以色列人都很清楚自己的軟弱和罪性，所以他們也都認同，每個人都需要祭司，祭司就是為人除罪的，就是站在人與神中間，成為中介的。所有的利未人都被分別出來作以色列人的祭司，而這些祭司中，只有一位是大祭司，是神特別揀選的，最初的大祭司就是由摩西的哥哥亞倫來擔當，之後他的兒子們當中，會有人被神揀選出來繼任他的工作，代代傳承下去。
大祭司在本質上是人的代表，他是從人間挑選的（直譯是「取自人間」）。因為他在本性上與人聯合，他可以代替人向神祈求，這是亞倫祭司職分的基礎。毫無疑問的，這工作不能委託給超人類的生物，而是需要一位具有人的感覺和思想的人。
大祭司是奉派的。這個動詞是被動式，也就是說，大祭司的指派是神的權柄。亞倫等次的祭司職任並不是民選的，而是在神的主權下被分派的。
大祭司的奉派是為了屬神的事。這裡很明顯地說出︰他擔負中保的工作，在人面前替神工作，在神面前替人工作。這就是祭司職位的基本功用。大祭司的職責是要獻上禮物和贖罪祭。
大祭司職任的一般功用，就是為人贖罪。而大祭司在個人的層面上，他必須是能體諒無知（中譯「愚蒙」）和失迷的人。雖然舊約聖經裡未曾提過有關大祭司之道德資格，但是在這裡我們推論，他們基本上是人中之人，應具有體諒別人的品格。
按照亞倫等次作大祭司的，有他們自己的軟弱。但是來到新約，耶穌成了我們的大祭司，與舊約的大祭司不同的，正是在此，因為耶穌大祭司比他們更能體諒自己的百姓，但不是因著祂的軟弱，反倒是因著祂的能力。祂一點也不「無知」或「失迷」，卻能夠完全了解無知和失迷的人。
『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。』
所以，要脫離我們的軟弱，一定要先來到大祭司耶穌的面前來祈求；這是走出軟弱的第一步。
二、活出坦然無懼的生活：
『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前』
當我們來到耶穌面前承認我們的軟弱和無知之後，就好像把自己的失敗和弱點都暴露在人前一樣。這樣的結果必然帶來仇敵藉著那些一樣犯罪和軟弱之人，起來恥笑我們攻擊我們。這就是這個世界的真相，人們都是互揭瘡疤，藉著突顯別人的軟弱，來掩蓋自己的弱點並炫耀自己的優點。
因此面對敵人的反撲，我們要有心理預備，向著世界死就死吧！要活出坦然無懼。你要這樣想，我是來到神面前，不是來到世界的面前，我面對的是神公義的審判，不是人不義的論斷。
三、要得神的幫助：
『為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。』
我們之所以坦然無懼，不是為了得他人的接納和肯定，乃是為得神的幫助。因為有神的幫助，我們還懼怕誰呢？有神成為我的幫助，我還懼怕甚麼呢？
神的幫助是憐恤的恩典，神的幫助是充滿恩惠的，神的幫助是隨時的。我再也不要靠自己，再也不要靠別人的承諾，我靠的是神自己。當我一軟弱，神就向我伸手，當我一失敗，神的扶持就來到。我的軟弱和恐懼，都在基督裡被對付了。因為如今活著，不再是我，乃是基督在我裡面活著。
主啊！我要坦然無懼地來到祢的施恩寶座前，為了求憐憫、恩惠和慈愛。再也沒有甚麼能掌控我，我已經是基督裡的人了，我要走出軟弱和恐懼！
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
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