王上21-一場生與死的買賣 

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(用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現)

By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   有一個人，透過在網路上拍賣一支沒甚麼價值的迴紋針，不斷地交易，最後竟然換到一間他夢想中的房子。他是一個非常聰明的交易者，因為他知道他要的是甚麼，也知道他要付甚麼代價。

在童話故事阿拉丁神燈的故事裡，那盞破破舊舊的神燈是整個故事的中心主角，是極為寶貴的東西，但是在一個不知道它價值的人手中，他只不過是一盞二手的舊燈。所以後來神燈被阿拉丁的妻子給換掉了，造成他們極大的虧損。

今天人們的生活，離不開商業交易。透過各式各樣的商業交易，人們以自己所有的，來換取他所需要的，這是今天商業社會的基本活動。在商業活動裡，每個交易都必須要付代價。我們要知道自己付了甚麼代價，來換取你想要的東西。一個智慧的人，知道每件東西的價值，不會在交易當中，為了次好的而失去那最寶貴的。

『因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。』（路 12:23）

商業活動也必須有所規範，才能確保社會的公義和公平。因此，很多國家都有公平交易法，來確保買賣雙方的利益不受到剝削。

在古代，一個獨裁的國王，擁有國家以內一切人民的性命和財產，所以國王擁有絕對的權力。人們遇到好的國王，就能安居樂業，否則就會民不聊生。

但是，在以色列地，因為耶和華是王，君王只是神治理他百姓的一個其中一環而已，神使用君王、先知和祭司三者來一起治理國家。這也就是今天三權分立的來源依據。君王負責行政權（治理），先知負責立法權（宣佈神的律法），而祭司負責司法權（行使神的懲誡）。

今天的經文記載了一場生死的買賣，主角是位高權重的亞哈王，另外一位主角是默默無名的拿伯農夫。在這場交易中，拿伯喪失了生命，也失去了地，因為這不是一件公平交易，乃是一件非法的內線交易。而亞哈王，透過這非法的內線交易，取得了他想要的葡萄園，還外加了一條人命。

正當亞哈王洋洋得意的現場視察他的擄獲物的同時，神派了以利亞先知，來宣判亞哈的死刑，同時禍及全家，意思就是抄家滅族，還外加進入永死的地獄，不得翻案。

這場交易沒有贏家，都是輸家。你我天天都在作交易，你是雙贏的贏家，還是雙輸的輸家？

當身為一國之君的亞哈王，看上一塊地時，他必須遵守神的律法，不可以任意妄為。他必須與地主拿伯有交易的過程，而且必須要在公平原則中進行，這也是為什麼亞哈提出這麼優渥的條件，想要換取拿伯的葡萄園。

拿伯為什麼敢拒絕亞哈王的請求呢？因為以色列人的地是代代相傳的，是被神的律法保護，不能隨便與外人交易的。

『拿伯對亞哈說：我敬畏耶和華，萬不敢將我先人留下的產業給你。』（王上 21:3）

對拿伯來說，賣地不單只是一個商業交易行為，而是屬靈的一個自賣的舉動。賣了地代表拿伯在神面前，對他的後代有了虧欠。因為到了這一代，他們把祖先留給他們的祝福，為了自己的利益而斷送給了外人。這就是拿伯看地比他的生命更重要的原因，也是展現他對神律法的尊重。

照理說，君王的責任就是維護神的律法，確保百姓活在神的律法之中。但是亞哈為了自己的宴樂，竟然為了一塊地而賄絡司法體系，屈章枉法，陷害無辜，並且奪走拿伯的地業。

為什麼這件事，在一般國家，是稀鬆平常的事，國王不都是如此的嗎？但是這件事在神眼中，為什麼看得如此嚴重，必須要用一整章的篇幅來描述呢？因為在這件交易行為的背後，在訴說兩個悲慘的故事，為了這塊地犧牲了兩個人寶貴的生命。拿伯因這塊地而喪生，失去他屬肉體的生命。而亞哈表面看來，好像獲得了這塊地，但是他卻因著這塊地，而失去在神裡面永恆的生命。

在這個買賣之間，雖然沒有成功的交易，但是他們倆人卻都為了這個交易而失去了寶貴的生命。亞哈搶奪拿伯的地和生命，但是地的主人是神，地的主權是屬於神，我們的神有公義和憐憫，祂必為那受到冤屈的伸張公義。

親愛的朋友，你每天早出晚歸，不都是為了換取溫飽嗎？我們每天不都是活在一場又一場的交易中嗎？你可知道你是用甚麼去交易的？你要付甚麼代價嗎？你換得了甚麼？你換得的有沒有永恆的價值呢？

『你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活他。你們比飛鳥是何等的貴重呢！』（路 12:24）

在神眼中，你可是比甚麼都要貴重得多啊！

主啊！謝謝祢，透過亞哈和拿伯的故事，讓我們學習到生命比物質更重要，我們可不要為了物質而犧牲了與祢之間的關係。求祢賜我智慧，讓我知道要祢所賜的這一切，來換取永恆的生命。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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