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士16-參孫愛恨情仇的一生
神是守約施慈愛的神，祂答應給參孫力量，祂就絕不收回祂的應許，除非參孫剃掉他身為拿細耳人的記號-頭髮，否則不管他生活如何墮落，神給他的恩寵絕不收回。
不過神給人恩寵，並不是毫無條件的，如果我們遵守與神的約定，不把自己的弱點暴露給仇敵，神就守約到底，保護我們。但是如果我們破除了與神的約定，神只好收回祂的能力。
『大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。參孫就把心中所藏的都告訴了他，對他說：向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸 神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。』(士 16:16-17)
讓我們來分析參孫是如何步入失敗的。
一、接受情慾、進入試探 (1-4)
『參孫到了迦薩，在那裏看見一個妓女，就與她親近。— 後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。』
越是被神使用的人，就越要儆醒，越要有紀律，要讓他人來為你守望。
因為沒有一個人夠強壯到完全不需要別人的守望。而且越是有神的能力在你的身上，你就越要小心，因為仇敵會把你當成第一個箭靶，用盡牠的武器，使盡全力來攻擊你。
『所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。』(林前 10:12-13a)
仇敵就像吼叫的獅子一樣，到處尋找可吞吃的對象，我們千萬要小心免得成為牠的獵取吞吃的對象。唯一的方法，就是在試探中要找出路逃出來，千萬不要進入試探。
『神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』(林前 10:13b)
二、接受試探、玩弄生命 (5-17)
『後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。非利士人的首領上去見那婦人，對他說：求你誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。大利拉對參孫說：求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。』(士 16:4-6)
參孫仗勢著自己的力量有恃無恐， 他以為只要他守口如瓶，就沒人能動他一根汗毛。但是他不知道，他不是在玩弄人，他是在玩弄自己的生命。他不知道神的遮蓋並非没有條件的，他在試探神對罪的忍耐程度。
試想，今天我是否在試探神呢？我是否應著頸項不願悔改呢？
神的恩慈和忍耐是有程度的，神還未動手，是因為祂的恩慈，神還在等候，是因為祂的忍耐，我要趕緊回頭，要趁還有機會時，趕緊抓住機會悔改。
『為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。』（詩 32:6）
三、暴露弱點、力量離開 (18-22)
『大利拉見他把心中所藏的都告訴了他，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說：他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。於是非利士人的首領手裡拿著銀子，上到婦人那裡。大利拉使參孫枕著他的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了』(士 16:18-20)
參孫所需要的是神的愛，不是這些淫婦的愛。因為他所追求的不是愛，而是情慾。情慾無法滿足人，只會讓我們越陷越深。
『情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。』(加 5:19-21)
四、最後禱告、還是血氣 (23-31)
『參孫求告耶和華說：主耶和華啊，求你眷念我。神啊，求你賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。』（士16:28）
參孫一生只做過兩次的禱告，一次是乾渴難耐時，向神禱告求水喝。另外一次就是這一段經，他求神使他能報被挖掉眼睛之仇。
參孫是一個從在母腹中就蒙神揀選的人，要使用他來拯救自己的族人，就像耶穌一樣。但是不一樣的是，耶穌出生在艱困危難的環境中，而參孫生在一個環境很好的家庭裡。耶穌一生順服聖靈，以致於死在十字架上，擔當了眾人的罪擔。但是參孫卻是順著情慾，最後死在外邦偶像的廟中，擔當了自己的罪。這是何等大不相同的人生結局啊！
親愛的主，謝謝祢留下好榜樣給我們，同時也留下聖靈保惠師與我們同在，使我們不致於落入試探。懇求聖靈時刻提醒我，阻擋我進入試探，救我脫離兇惡，使我能忠心聖潔直到見祢面。
Bread of Life Christian Church in San Diego
4-D Life, Devotion, Discipleship, Dedication, Destiny
Fulfill God’s Purpose in People’s Life