帖後1.3-神公義的報應 

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By Rev. & Dr. Andrew Tsai

   在這看似不公不義的世界中，最容易讓人跌倒的，莫過於「到底神有沒有公義的報應？」這個疑問了。

昨天我們所讀的這一段聖經中，提到『神公義的明證』，就是基督徒必定會為主來受苦，因為這個世界的王，仇敵會透過一些惡人加患難在我們身上，透過這些患難證明我們是配得神的國。

『甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。』(帖後 1:4-5)

而這些加患難在神兒女身上的人，神要如何處理他們呢？他們的結局會是如何呢？

『從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。』（提後 3:8）

「雅尼」的意思是山谷，也就是引誘人的；而「佯庇」意思是術士，也就是背叛的；這些人是「可廢棄的」可棄絕的，不蒙稱許的，未被認可的；這些就是『不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人』。

患難到底是從何而來？為何神會允許患難加在祂兒女的身上？患難的真正用途是為了什麼？

『也必使你們這受患難的人與我們同得平安。』

這個世界的人追求公平，所以人們會以眼還眼，以牙還牙，以惡報惡，因為這樣才算公平。但是神是公義的，神的方法是祝福那逼迫你的人，為仇敵禱告，以善勝惡。因此神用恩惠平安加給那些行事公義的人，而以恐懼和不安報應給那些行惡之人。

『以惡報惡』比較是人們天然本性的傾向，而『以善勝惡』是活在聖靈中的人才作得出來的事。

但是我們裡面就會有一個理性的難題，就是這些惡人怎麼辦，如果我們不以惡報惡，就像電影情節中的惡人，最後被消滅了，讓觀眾大快人心。如果好人都被欺負，被殺害，而壞人卻好似沒事般，那每個人不都想要做壞人了嗎？

我們要相信，雖然我們不以惡報惡，雖然我們以善勝惡，但是神卻是公義的神，祂不以有罪為無罪，也不以無罪為有罪，祂卻要行報應在那些行惡之人身上，因為報應的權柄在神手上。

這就如同饒恕一樣，當我們饒恕人之後，並不意味著那人就沒事了，這只是意味著神要我們放手，好讓祂接手，一旦神接手，神的公義就會報應在那人身上，但是你卻會因著饒恕，就脫離轄制而不會繼續再受到苦毒的傷害了。

『神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人。』真正的患難是與神隔絕，真正的患難就是失去平安和喜樂。所以神才會說：

『我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。』(雅 1:2-4)

患難使我們更靠近神，更貼近神的胸懷，更能體貼一切患難中的人。

主啊！我感謝祢，求祢使我在患難中，仍然有大喜樂，因為我知道祢是一個有公義憐憫的神，祢必使我在患難中長出信心和忍耐的果子，使我能成全完備，毫無缺欠。

Rev. & Dr. Andrew Tsai 蔡恩惠牧師
Bread of Life Christian Church in San Diego
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